首页 古诗词 念奴娇·春雪咏兰

念奴娇·春雪咏兰

清代 / 无垢

"幸喜陪驺驭,频来向此宵。砚磨清涧石,厨爨白云樵。
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人,
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
"怡神时高吟,快意乍四顾。村深啼愁鹃,浪霁醒睡鹭。
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。


念奴娇·春雪咏兰拼音解释:

.xing xi pei zou yu .pin lai xiang ci xiao .yan mo qing jian shi .chu cuan bai yun qiao .
.wan jing liao shu bao .ping lan ji dang hun .jian xu cong si mian .jiang kuo nai gu gen .
yang can duo ku xin .jian shu ta ren si .zhi su tu ku li .su cheng ta ren yi .
si han gou shui hu sheng bing .cheng cheng xiao lou xuan qin jin .mo mo qiu yan qi han ling .
lian hua zhu .ting ting nen rui sheng hong yu .bu zhi han lei yuan he ren .
.reng cao bu ting shou .yin shi shan geng ling .cun lin chao qi shi .feng yu ye kai jiong .
shen wei ku han shi .yi xiao yi gan en .yin qin zhong tu shang .wu shi che wu lun ..
.mi mi fu cang cang .wei he bang zao yang .qian chun han yi jin .dai run ri you chang .
ye seng yin diao que fen xiang .feng tou gu zhong wei yun xue .song xia ling yan shi shi chuang .
suo bei lao zhe ku .gan yong ci wei cha .zhi xiao chu mu yan .shui fang qing bao ma .
.yi shen shi gao yin .kuai yi zha si gu .cun shen ti chou juan .lang ji xing shui lu .
yu he men qian bi li feng .hong pei zheng lian tang ying mao .cai yi pian dai gui xiang nong .
.ma shou han shan dai se nong .yi zhong zhong jin yi zhong zhong .

译文及注释

译文
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在(zai)这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上(shang)穿的衣裳和嘴里吃的食物。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城(cheng)则矗立在群山中。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还(huan),途中与我相遇。
我心中立下比海还深的誓愿,
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白(bai)云,也变得寒冷了。
生(xìng)非异也
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
田头翻耕松(song)土壤。

注释
(30)琅(郎láng)琅然——清脆流畅的样子。形容读书声。
⑸愁余:使我发愁。
⒀ 赤墀:也叫丹墀。宫殿前的台阶。阊阖:宫门。
[15] “三十六峰”句:嵩山三十六峰,可以做防堵敌人的屏障。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
9、“艨艟”:古代攻击性很强的战舰名,这里指大船。一毛轻:像一片羽毛一般轻盈。
[47]自相夷戮:指北魏内部的自相残杀。501年,宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年,北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。

赏析

  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十(de shi)分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜(yi ye)之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞(wu)蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后(si hou)作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异(yi)”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了(dao liao)王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  【其六】

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

无垢( 清代 )

收录诗词 (3822)
简 介

无垢 无垢,江苏通州人,陈氏女,原名洁号石香,同州孙安石室。有《茹蕙集》。

南乡子·眼约也应虚 / 东方春晓

"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。


减字木兰花·题雄州驿 / 乐含蕾

风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
"高眠终不起,远趣固难知。琴剑今无主,园林旧许谁。
"大帝闲吹破冻风,青云融液流长空。天人醉引玄酒注,
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
使君作相期苏尔。"


回董提举中秋请宴启 / 闾丘天帅

红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。


虞美人·浙江舟中作 / 第五乙卯

红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"


野居偶作 / 澹台连明

"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。


望江南·梳洗罢 / 郁又琴

"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
犹忆故山欹警枕,夜来呜咽似流泉。"


论诗三十首·二十八 / 呼乙卯

发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
别来三载当谁道,门前年年绿阴好。春来定解飞雪花,
"忽忆金兰友,携琴去自由。远寻寒涧碧,深入乱山秋。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 乐正贝贝

经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。


行田登海口盘屿山 / 朴清馨

落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。


昭君怨·送别 / 锺离爱欣

年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。
是日芙蓉花,不如秋草色。当时嫁匹夫,不妨得头白。"
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"