浣纱女
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
旅食甘藜藿，归心忆薜萝。一尊如有地，放意且狂歌。"
"四年龙驭守峨嵋，铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎，
清境渐深官转重，春时长是别人来。"
"侬家云水本相知，每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁，
夜来解冻风虽急，不向寒城减一分。"
"世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。
四方正是无虞日，谁信黎阳有古家。"
"贾生耽此寺，胜事入诗多。鹤宿星千树，僧归烧一坡。
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒，忍病犹期强采花。
浣纱女拼音解释:
wen hou bu shi tan qin zhe .shi xin jiang wei jiao hua xian ..
.mai gu xu qiu qi ji gu .ai mao yi cai feng huang mao .
lv shi gan li huo .gui xin yi bi luo .yi zun ru you di .fang yi qie kuang ge ..
.si nian long yu shou e mei .tie ma xi lai bu bu chi .wu yun wei jiao yi han ding .
qing jing jian shen guan zhuan zhong .chun shi chang shi bie ren lai ..
.nong jia yun shui ben xiang zhi .mei dao gao zhai qiang zhan mei .shou zhu duo yan zhe ban ge .
ye lai jie dong feng sui ji .bu xiang han cheng jian yi fen ..
.shi ren tan li fu tan rong .lai xiang hu bian shi zhi cheng .
si fang zheng shi wu yu ri .shui xin li yang you gu jia ..
.jia sheng dan ci si .sheng shi ru shi duo .he su xing qian shu .seng gui shao yi po .
xin chun yi fa wu hou jia .gan pin zhi ni chang jian jiu .ren bing you qi qiang cai hua .
译文及注释
译文
山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边(bian)，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
长江滚(gun)滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这(zhe)次乘着扁舟离去，何时才能回还？
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。
功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书(shu)信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文(wen)章来提提神！
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口(kou)的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
注释
并：一起，一齐，一同。
⑷蓬蒿（hāo）：“茼蒿”的俗称。
（4）顾：回头看。
⑺ 赊（shē）：遥远。
31.偕：一起，一同
13、遗(wèi)：赠送。
赏析
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
接下去三句写收获。作者用了夸张的手法，以“万亿及秭”形容露天堆积的谷(de gu)物广大无边，表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事，从开垦叙述到收获；此句以下则转人祭祀和祈祷，可以说是诗的第二部分。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽，表现的人事最(shi zui)杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回(ji hui)眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易(geng yi)秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
第一章前两句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均为生产工具，人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺，家计亦因此而处于困苦之中，故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦；以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废，来反映生活之困。这是以点代面，以个别代全部，言事而寄慨的手法。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
《全唐(quan tang)诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深微，虽使王维、李白为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
“山雨溪风卷钓丝”，句中隐含一个因果关系：因为有“山雨溪风”，所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔风，反而更能刺激钓鱼人的兴趣，更容易钓到鱼，给垂钓活动蒙上一层朦(ceng meng)胧的诗意，古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线，钓大鱼吧，无奈天公不作美，才有“卷钓丝”的无奈。
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
接下去三句写收获。作者用了夸张的手法，以“万亿及秭”形容露天堆积的谷(de gu)物广大无边，表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事，从开垦叙述到收获；此句以下则转人祭祀和祈祷，可以说是诗的第二部分。
汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分，近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽，表现的人事最(shi zui)杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，由此可见诗人的剪裁功夫。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回(ji hui)眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易(geng yi)秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
第一章前两句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均为生产工具，人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺，家计亦因此而处于困苦之中，故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦；以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废，来反映生活之困。这是以点代面，以个别代全部，言事而寄慨的手法。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
《全唐(quan tang)诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深微，虽使王维、李白为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
“山雨溪风卷钓丝”，句中隐含一个因果关系：因为有“山雨溪风”，所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔风，反而更能刺激钓鱼人的兴趣，更容易钓到鱼，给垂钓活动蒙上一层朦(ceng meng)胧的诗意，古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线，钓大鱼吧，无奈天公不作美，才有“卷钓丝”的无奈。
创作背景
另一方面，社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策，使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣，他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是，东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。
沈光文( 唐代 )
收录诗词 (4937) 首
简 介
沈光文 （?—1673）明末清初浙江鄞县人，字文开，一字斯庵。明贡生，南明永历时，官太仆寺卿。后隐居台湾，与韩文琦等结诗社，所作诗称《福台新咏》。有《花木杂记》、《古今体诗》及文集。
宫词二首
"谁无泉石趣，朝下少同过。贪胜觉程近，爱闲经宿多。
"汉川城上角三唿，扈跸防边列万夫。
"江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事，
周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。"
"江上见危矶，人形立翠微。妾来终日望，夫去几时归。
故园兰菊三千里，旅梦方应校懒回。"
好寺松为径，空江桂作桡。野香花伴落，缸暖酒和烧。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
"正怜香雪披千片，忽讶残霞覆一丛。
王侯皆作礼，陆子只来吟。我问师心处，师言无处心。"
"故园招隐客，应便笑无成。谒帝逢移国，投文值用兵。
"桐庐江水闲，终日对柴关。因想别离处，不知多少山。
"带剑谁家子，春朝紫陌游。结边霞聚锦，悬处月随钩。
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。"
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
玉台体
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
翦烛非良策，当关是要津。东阿初度洛，杨恽旧家秦。
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
"客路行多少，干人无易颜。未成终老计，难致此身闲。
"五原人走马，昨夜到京师。绣户新夫妇，河梁生别离。
为报明年杏园客，与留绝艳待终军。"
"不计禅兼律，终须入悟门。解空非有自，所得是无言。
春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
何物把来堪比并，野塘初绽一枝莲。
边禽陇水休相笑，自有沧洲一棹风。"
"倾朝朱紫正骈阗，红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣，
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
春暮日高帘半卷，落花和雨满中庭。"
书逸人俞太中屋壁
"庭前芳草绿于袍，堂上诗人欲二毛。
时人不用穿针待，没得心情送巧来。"
"钓船抛却异乡来，拟向何门用不才。
袍缝紫鹅湿，重持金错刀。错刀何灿烂，使我肠千断。
"深山多隙地，无力及耕桑。不是营生拙，都缘觅句忙。
"远谷呈材干，何由入栋梁。岁寒虚胜竹，功绩不如桑。
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
好山翻对不吟人。无多志气禁离别，强半年光属苦辛。
田家词 / 田家行
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢，破寺荆榛拥佛幢。
"曾袖篇章谒长卿，今来附凤事何荣。星临南省陪仙步，
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列，张濬掉舌升三台。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志，百战空垂异代名。
"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。
"前心奈兵阻，悔作豫章分。芳草未归日，故人多是坟。
"流落夜凄凄，春寒锦浦西。不甘花逐水，可惜雪成泥。
已熟前峰采芝径，更于何处养残年。"
牡丹芳
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
"桑林摇落渭川西，蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远，
顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马，北面犹标百二城。
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
"千门庭燎照楼台，总为年光急急催。半夜腊因风卷去，
未合白头今白头。四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。
减字木兰花·烛花摇影
谁家醉卷珠帘看，弦管堂深暖易调。"
松江流其旁，春夏多苦水。堤防苟不时，泛滥即无已。
"早起雀声送喜频，白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮，
十载番思旧时事，好怀不似当年狂。夜合花香开小院，
"忽忆关中逐计车，历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁，
无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。"
孤单小谏渔舟在，心恋清潭去未能。"
莫道新亭人对泣，异乡殊代也沾衣。"
冬柳
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
"相逢尽说归，早晚遂归期。流水多通处，孤舟少住时。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫，天鉴衷肠竞不违。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
"元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重，
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
"清香无以敌寒梅，可爱他乡独看来。
吕母衔冤穷老妇，亦能为帅复私雠。"
仲春郊外
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。"
"秋尽角声苦，逢人唯荷戈。城池向陇少，岐路出关多。
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
交亲流落身羸病，谁在谁亡两不知。"
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
"文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少，
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
"策策虚楼竹隔明，悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里，