登庐山绝顶望诸峤
金精何日闭，玉匣此时开。东望连吾子，南瞻近帝台。
"阳山淫雾雨，之子慎攀登。羌笮多珍宝，人言有爱憎。
"戚里欢娱地，园林瞩望新。山庭带芳杜，歌吹叶阳春。
坐使儿女相悲怜。
深俯东溪澳，远延南山樊。归云纳前岭，去鸟投遥村。
浮悟虽已久，事试去来成。观念幸相续，庶几最后明。"
树缺池光近，云开日影新。生全应有地，长愿乐交亲。"
"三月重三日，千春续万春。圣泽如东海，天文似北辰。
孤寝红罗帐，双啼玉箸痕。妾心甘自保，岂复暂忘恩。"
循循劳善诱，轧轧思微牵。琢磨才既竭，钻仰德弥坚。
登庐山绝顶望诸峤拼音解释:
jin jing he ri bi .yu xia ci shi kai .dong wang lian wu zi .nan zhan jin di tai .
.yang shan yin wu yu .zhi zi shen pan deng .qiang ze duo zhen bao .ren yan you ai zeng .
.qi li huan yu di .yuan lin zhu wang xin .shan ting dai fang du .ge chui ye yang chun .
zuo shi er nv xiang bei lian .
shen fu dong xi ao .yuan yan nan shan fan .gui yun na qian ling .qu niao tou yao cun .
fu wu sui yi jiu .shi shi qu lai cheng .guan nian xing xiang xu .shu ji zui hou ming ..
shu que chi guang jin .yun kai ri ying xin .sheng quan ying you di .chang yuan le jiao qin ..
.san yue zhong san ri .qian chun xu wan chun .sheng ze ru dong hai .tian wen si bei chen .
gu qin hong luo zhang .shuang ti yu zhu hen .qie xin gan zi bao .qi fu zan wang en ..
xun xun lao shan you .zha zha si wei qian .zhuo mo cai ji jie .zuan yang de mi jian .
译文及注释
译文
不要去东方(fang)和西方，也不要去南方和北方。
回答说：“（既然）斥责这(zhe)种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，
平贱时难道有(you)什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华(hua)年。
何况一个国家的政事(shi)啊，更是头绪纷繁错杂纠结。
永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝属于谁？
斑鸠说：“如果(guo)你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那(na)么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
燕子(zi)衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
注释
[14]江汉之朝宗：《尚书.禹贡》：“江汉朝宗于海。”意谓江汉等大川以海为宗。
官柳低金缕：柳丝低拂之意。官柳，指官府在官道上所植杨柳。金缕，喻指柳条。杜甫《郪城西原送李判官》诗：“野花随处发，官柳著行新。”牛峤《杨柳枝》词：“无端袅娜临官路，舞送行人过一生。”
乍晴：刚晴，初晴。
48、垂旌：用竿挑着旌旗，作为使者征召的信号。
寝：躺着。
32、不度寒砧：这里是说人已死去，不再有捣衣的砧声传来。度，传。寒砧，古代妇女每于秋夜捣衣，故称寒砧。砧，捣衣石。
（5）老翁（wēng）：老年男子，含尊重意。气岸：气度傲岸。
15.希令颜：慕其美貌。
3.闲：同“娴”，举止优雅。
赏析
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖(shi mai)故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说(shuo)他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落；“门前学种先生柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废(tui fei)，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友(zhi you)遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔，以己及人，回应“酬薛三据”的题旨，继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气；以“謇谔”颂其耿直敢言的品格；以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛，以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂，至于才能声望的“先鸣”，风度信谊的超拔和真诚，那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”，但不过主簿县令而已，郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志，而且为“州县”琐事所羁，为地域的阻隔所“限”，连“言谑”之机也没有，只能神“驰”“贝丘”，“西顾虢略”（贝丘，今山东博兴县南。虢略，今河南嵩县西北，可能是薛郭二人所在之地），遥寄相思罢了，这其实就是对他们极大的讽刺。所以，诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流，“浮云”飘逝，己之理想俱“不堪托”，一种时不我待的焦虑，一腔为国为民的热忱，使诗人不禁发出“吾谋适可用，天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句，以“不然”二字再一转折，设想自己若不被赏识，决心“耕凿”一生，自食其力。如“鹪鹩”营巢，一枝足矣自况（见《庄子·逍遥游》），就不能效“鸿鹤”高飞，一举千里。这个结尾，从字面上看，似乎表现出诗人与世无争，潇洒出尘的恬静心情，其实是正话反说，他一生对政治十分热衷，决没有真正归隐的想法，诗人的愤懑之情是不难体会到的。
诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的(chun de)情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！
《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下：根据传统的宗教神话观念，宋玉在赋文中鼓励襄王往会(wang hui)神女，与神女交欢，希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时，由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象，赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出，《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上，是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的，因此，全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此，从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美，依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，使序和正文有机结合起来，从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠，并可以从神话故事本身得到进一步的印证：《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢，神女临别时说：“妾处之，尚莫可言之。今遇君之灵，幸妾之搴。将抚君苗裔，藩乎江汉之间。”原文可能有脱误，大致意思是：“蒙你不弃我的陋质，爱幸于我，我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑，使人口繁衍，民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无证，不好去穿凿。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖(shi mai)故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说(shuo)他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落；“门前学种先生柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废(tui fei)，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友(zhi you)遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔，以己及人，回应“酬薛三据”的题旨，继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气；以“謇谔”颂其耿直敢言的品格；以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛，以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂，至于才能声望的“先鸣”，风度信谊的超拔和真诚，那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”，但不过主簿县令而已，郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志，而且为“州县”琐事所羁，为地域的阻隔所“限”，连“言谑”之机也没有，只能神“驰”“贝丘”，“西顾虢略”（贝丘，今山东博兴县南。虢略，今河南嵩县西北，可能是薛郭二人所在之地），遥寄相思罢了，这其实就是对他们极大的讽刺。所以，诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流，“浮云”飘逝，己之理想俱“不堪托”，一种时不我待的焦虑，一腔为国为民的热忱，使诗人不禁发出“吾谋适可用，天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句，以“不然”二字再一转折，设想自己若不被赏识，决心“耕凿”一生，自食其力。如“鹪鹩”营巢，一枝足矣自况（见《庄子·逍遥游》），就不能效“鸿鹤”高飞，一举千里。这个结尾，从字面上看，似乎表现出诗人与世无争，潇洒出尘的恬静心情，其实是正话反说，他一生对政治十分热衷，决没有真正归隐的想法，诗人的愤懑之情是不难体会到的。
诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的(chun de)情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！
《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下：根据传统的宗教神话观念，宋玉在赋文中鼓励襄王往会(wang hui)神女，与神女交欢，希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时，由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象，赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出，《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上，是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的，因此，全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此，从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美，依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，使序和正文有机结合起来，从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠，并可以从神话故事本身得到进一步的印证：《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢，神女临别时说：“妾处之，尚莫可言之。今遇君之灵，幸妾之搴。将抚君苗裔，藩乎江汉之间。”原文可能有脱误，大致意思是：“蒙你不弃我的陋质，爱幸于我，我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑，使人口繁衍，民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
诗中说“春气暖”自“今夜”始，表明对节候变化十分敏感，“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声，用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色，夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此，我们就可以明白：诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境，就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物，不着一丝春的色彩．却暗中关合春意，颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”，“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色，仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖，“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉，而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此，诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致，决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托，于字面无证，不好去穿凿。
谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构，大抵是先纪游，继写景，最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句，写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮，拄着轻便的手杖，兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”，与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”，风景清幽之处，指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景，不是那些寻常易见的田园或低丘浅流，他对山水的欣赏，不像陶渊明那样以“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标，欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”，就表明了这次旅游路程之遥远险阻，也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情，往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句，写他溯流而上，向溪涧的源头前进；到了上岸处，兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次，即纪游。轻快灵动的诗句，已引领读者步入佳境。
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
创作背景
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
"山树落梅花，飞落野人家。野人何所有，满瓮阳春酒。
出曳仙人履，还熏侍女衣。省中何赫奕，庭际满芳菲。
何当千万骑，飒飒贰师还。
青云无光宫水咽。翩联桂花坠秋月，孤鸾惊啼商丝发。
"棠棣闻馀兴，乌衣有旧游。门前杜城陌，池上曲江流。
空盈万里怀，欲赠竟无因。
"陇头秋月明，陇水带关城。笳添离别曲，风送断肠声。
"绮萼成蹊遍籞芳，红英扑地满筵香。
蝶恋花·暮春别李公择
故乡不归谁共穴，石上作蒲蒲九节。"
弦歌争浦入，冠盖逐川流。白鱼臣作伴，相对舞王舟。"
休闲倘有素，岂负南山曲。"
陶令门前四五树，亚夫营里百千条。
"城头月没霜如水，趚趚蹋沙人似鬼。灯前拭泪试香裘，
"圣德期昌运，雍熙万宇清。干坤资化育，海岳共休明。
阴陵久裴回，幽都无多阳。初寒冻巨海，杀气流大荒。
色浓轻雪点，香浅嫩风吹。此日叨陪侍，恩荣得数枝。"
汉宫春·梅
空将可怜暗中啼。"
鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣，渍枕新垂夜来泪。
既执羽旄先拂吹，还持玉鏚更挥空。"
绪言已勖期年政，绮字当生满路光。"
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢，
未尽匡阜游，远欣罗浮美。周旋本师训，佩服无生理。
"旅思眇难裁，冲飙恨易哀。旷望洛川晚，飘飖瑞雪来。
恍忽夜川里，蹉跎朝镜前。红颜与壮志，太息此流年。"
南乡子·春情
"昔负千寻质，高临九仞峰。真心凌晚桂，劲节掩寒松。
岩泉飞野鹤，石镜舞山鸡。柳发龙鳞出，松新麈尾齐。
"采药层城远，寻师海路赊。玉壶横日月，金阙断烟霞。
前声既舂容，后声复晃荡。听之如可见，寻之定无像。
建章西宫焕若神，燕赵美女二千人。君王厌德不忘新，
"三月重三日，千春续万春。圣泽如东海，天文似北辰。
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰，死灰弃置参与商。
寒催数雁过，风送一萤来。独轸离居恨，遥想故人杯。"
清平调·其二
避世垂纶不记年，官高争得似君闲。倾白酒，对青山，
"院梅发向尺，园鸟复成曲。落日游南湖，果掷颜如玉。
孤城临楚塞，远树入秦宫。谁念三千里，江潭一老翁。"
席上还飞白玉卮。远近风泉俱合杂，高低云石共参差。
可嗟牧羊臣，海外久为客。"
小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。
二石分河泻，双珠代月移。微臣比翔泳，恩广自无涯。"
"世传满子是人名，临就刑时曲始成。
卜算子·春情
楼观纷迤逦，河山几萦纡。缅怀祖宗业，相继文武图。
夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。
睿作高紫宸，分明映玄阙。"
楚王宠莫盛，息君情更亲。情亲怨生别，一朝俱杀身。"
楼上看珠妓，车中见玉人。芳宵殊未极，随意守灯轮。"
既携赏心客，复有送行掾。竹径入阴窅，松萝上空蒨.
柔轨题贞顺，闲规赋肃雍。宁知落照尽，霜吹入悲松。"
万全身出百重围。黄云断塞寻鹰去，白草连天射雁归。
【双调】夜行船_百岁光阴百
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，翻使谷名愚。"
试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死。
击青钟，歌渌水。怨青春之萎绝，赠瑶台之旖旎。
孤舟多逸兴，谁共尔为邻。"
象类何交纠，形言岂深悉。且知皆自然，高下无相恤。"
"月出映层城，孤圆上太清。君王眷爱歇，枕席凉风生。
太液天为水，蓬莱雪作山。今朝上林树，无处不堪攀。"
"列辟鸣鸾至，惟良佩犊旋。带环疑写月，引鉴似含泉。
秦女卷衣
"彤史佳声载，青宫懿范留。形将鸾镜隐，魂伴凤笙游。
御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿，缘堤弱柳未舒黄。
麟兮凤兮，自古吞恨无已。
蒙马一何威，浮江亦以仁。彩章耀朝日，牙爪雄武臣。
愿一见而道意，结众芳之绸缪。曷余情之荡漾，
帷卷闲窥户，床空暗落泥。谁能长对此，双去复双栖。"
三河分设险，两崤资巨防。飞观紫烟中，层台碧云上。
"君不见天津桥下东流水，东望龙门北朝市。
聚星堂雪
"香萼媚红滋，垂条萦绿丝。情人拂瑶袂，共惜此芳时。
林笋苞青箨，津杨委绿荑。荷香初出浦，草色复缘堤。
圣酒千钟洽，宸章七曜悬。微臣从此醉，还似梦钧天。"
昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血，
云飞送断雁，月上净疏林。滴沥露枝响，空濛烟壑深。"
绛宫韬将略，黄石寝兵符。返旆收龙虎，空营集鸟乌。
谈际生玄。陆离轩盖，凄清管弦。萍疏波荡，柳弱风牵。
阳春二月朝始暾，春光潭沱度千门，明冰时出御至尊。
把酒对月歌
"毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。
宝鸭藏脂粉，金屏缀绮罗。裁衣卷纹素，织锦度鸣梭。
十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。
"振鹭齐飞日，迁莺远听闻。明光共待漏，清鉴各披云。
握手凉风至，当歌秋日微。高幨去勿缓，人吏待霜威。"
霍镇迎云罕，汾河送羽旂。山南柳半密，谷北草全稀。
"日宇千门平旦开，天容万象列昭回。三阳候节金为胜，
翠盖浮佳气，朱楼倚太清。朝臣冠剑退，宫女管弦迎。