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小雅·小宛

元代 / 黎民铎

始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"


小雅·小宛拼音解释:

shi jue shi mo gu fu wo .hua fei fei .xue fei fei .san zhu shu xiao zhu lei lei .
.ren fang biao jue jing .lian shou nie gao zong .tian xiao cai fen sha .feng chuan yu jin zhong .
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
.hu shang jian qiu se .kuang ran ru er huai .qi wei huan long mu .jian yi wai xing hai .
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
deng xian bu yu kai .chou zhe duo bu yue .huo wen ji qian nian .xuan yuan shou zhong wu ..
.gan wei shen xian shou .duo huai lao bi qiu .bian lian lai lu ye .chou chang zai long lou .
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
gu lu wu ren ji .xin xia chu shi leng .zhong qi jiang er sou .yi yi yue zhong deng ..
tong qi gui yi nan xun .kua fu xing huai yu luo zhao .tian wen qi yuan yu ming qin .
sheng you xian lei ji .song yong zhan jing qi .feng cui xian xian bu .song sheng ru yao si .
san ru yue yang ren bu shi .lang yin fei guo dong ting hu .
fan deng gu dian ye .shuang xian da chun han .shui jian chang sheng lu .ren jian shi wan duan ..
.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
zuo wo lin tian jing .qing ming jian hai ya .chan yu shi qiao qu .ji chi yin song hua ..

译文及注释

译文
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这(zhe)水岸沙边,不能与旧(jiu)时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
玉台十层奢侈至极,当初(chu)有谁将其看透?
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
  曲终(zhong)人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
黑水之地玄趾之民(min),还有三危都在哪里?
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
  客居中吟咏(yong)着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度(du)了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。

注释
③待:等待。
逗:招引,带来。
[17]流眄:纵目四望。眄,斜视。一作“流盼”,目光流转顾盼。
116.为:替,介词。
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。
⑵流:中流,水中间。

赏析

  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志(zhi)的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九(cui jiu)堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以(suo yi)能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限(you xian)、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣(luo yi)灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

创作背景

  梁鸿的诗,今仅存3首,俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句,每句后有一"噫"字感叹,为楚歌变体,写登北芒山望京城宫殿豪华,感慨"人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫"讽刺章帝劳民伤财,患害不尽,表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣","以嘉□之举,犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。

  

黎民铎( 元代 )

收录诗词 (7222)
简 介

黎民铎 黎民铎,字觉于。石城人。明思宗崇祯六年(一六三三)举人,七年(一六三四)联捷会试副榜。甲申后家居不出。着有《汶塘诗集》。民国《石城县志》卷七有传。

十六字令三首 / 史问寒

树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。


清平乐·留春不住 / 摩曼安

乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"


春不雨 / 宰父会娟

服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,


梦后寄欧阳永叔 / 苑天蓉

成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。


山中寡妇 / 时世行 / 务孤霜

每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 彭忆南

未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"


桂枝香·金陵怀古 / 酒水

视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。


七哀诗 / 母曼凡

劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"


梦后寄欧阳永叔 / 藤千凡

孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"


入若耶溪 / 佘辛巳

大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。