喜迁莺·鸠雨细
"王家事已奇，孟氏庆无涯。献子还生子，羲之又有之。
为兄手写殷勤句，遍历三台各一通。"
商山季冬月，冰冻绝行辀.春风洞庭浪，出没惊孤舟。
"穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微，
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟，无人为决天河水。
和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。畏我未肯来，又啄翳前粟。
江淮君子水，相送仁有馀。我去官色衫，肩经入君庐。
萧条绵岁时，契阔继庸懦。胜事谁复论，丑声日已播。
芝英擢荒榛，孤翮起连菼.家住幽都远，未识气先感。
舟中少年醉不起，持烛照水射游鱼。"
喜迁莺·鸠雨细拼音解释:
.wang jia shi yi qi .meng shi qing wu ya .xian zi huan sheng zi .xi zhi you you zhi .
wei xiong shou xie yin qin ju .bian li san tai ge yi tong ..
shang shan ji dong yue .bing dong jue xing zhou .chun feng dong ting lang .chu mei jing gu zhou .
.mu xi nan zheng jun bu gui .chong sha yuan he fu yi fei .xiong xiong dong ting mang cui wei .
geng ren ban zuo zheng ren gui .xiong hao qi meng ru yan yan .wu ren wei jue tian he shui .
he ming hu xiang zhao .gu chi yao xiang zhu .wei wo wei ken lai .you zhuo yi qian su .
jiang huai jun zi shui .xiang song ren you yu .wo qu guan se shan .jian jing ru jun lu .
xiao tiao mian sui shi .qi kuo ji yong nuo .sheng shi shui fu lun .chou sheng ri yi bo .
zhi ying zhuo huang zhen .gu he qi lian tan .jia zhu you du yuan .wei shi qi xian gan .
zhou zhong shao nian zui bu qi .chi zhu zhao shui she you yu ..
译文及注释
译文
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边(bian)迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
清冷的月光洒向宁静的小屋，梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
回来吧，那里不能够长久留滞。
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地(di)方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样(yang)年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜(gu)负这珍贵的年少青春。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔(xiang)去！
残月西堕。白露湿衣，拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒(jiu)，敲开的是哪门哪家？”
所希望的是平定叛乱，功成身退，追随鲁仲连。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复(fu)活？
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
注释
91. 苟：如果，假如，连词。
31.蹲石鳞鳞：蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。
⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
⑤昵：亲近，亲昵。
⑽翠扇恩疏：由于天凉，主人已捐弃扇子。
（84）保氏——《周礼》中的一个官名。
⑴岭：指大庾岭，五岭之一，在今江西大余县和广东南雄县交界处，因岭上多梅花，也称梅岭。辞国：离开京城。国：国都，指长安。
76.片辞二句：谓韦良宰重义尚信，片言只语比白璧、黄金还要贵重。诺，允诺。《史记·季布列传》载，汉初季布最守信用，答应别人的事一定办到。楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
赏析
诗人善于挖掘自己的感情，将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗，但情系乎辞，情事相称，叙事不板不枯，不碎不乱。它长于细节的描绘，当详之处极力铺写，如俘虏营中的生活和别子的场面，描写细腻，如同电影中的特写镜头；当略之处，一笔带过，如“边荒与华异，人俗少义理”两句，就是高度地艺术概括。叙事抒情，局阵恢张，波澜层叠。它的叙事，以时间先后为序。以自己遭遇为主线，言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上，纵横交错，多层次，多侧面。她的伤心事太多了：被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧，诗中可数者大约有七八种之多，但是最使她痛心的是别子。作者(zuo zhe)为突出这一重点，用回环往复的手法，前后有三四次念子的艺术描写。别子之前，从略述边地之苦，引出“感时念父母，已为念子作影。”(《古诗(gu shi)赏析》)正面描写别子的场面，写得声泪俱下。同辈送别的哀痛，又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后，又翻出“念我出腹子，胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋，是因别子而发。至“登高远眺望，神魂忽飞逝”，又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛，从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深，因此也最为动人，这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围(fan wei)内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
造谣之可恨，在于以口舌杀人，杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人，为此对那些谮人发出强烈的诅咒，祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨，而且投以极大的厌恶：“取彼谮人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头，雨水也不洗他的创伤”比较，认为它们都是写天怒人怨，物我同憎的绝妙好辞，都是对那些罪大恶极，不可救药者的无情鞭挞，都是快心露骨之语。
“徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤靡，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷汤，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。”
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实(zhen shi)原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱(de ai)国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态(tai)，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
诗作开篇言牡丹之贵，“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字，生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况，诺大的长安城处处是牡丹盛开，那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”，如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”，两诗皆非单讲数量之多，而是从更深层的去讲，韩诗更多的是写春满长安，而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆，用字生动准确，令人深切感受到牡丹之盛。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围(fan wei)内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
造谣之可恨，在于以口舌杀人，杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人，为此对那些谮人发出强烈的诅咒，祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨，而且投以极大的厌恶：“取彼谮人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头，雨水也不洗他的创伤”比较，认为它们都是写天怒人怨，物我同憎的绝妙好辞，都是对那些罪大恶极，不可救药者的无情鞭挞，都是快心露骨之语。
“徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤靡，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷汤，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。”
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实(zhen shi)原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱(de ai)国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态(tai)，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
诗作开篇言牡丹之贵，“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字，生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况，诺大的长安城处处是牡丹盛开，那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”，如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”，两诗皆非单讲数量之多，而是从更深层的去讲，韩诗更多的是写春满长安，而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆，用字生动准确，令人深切感受到牡丹之盛。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
创作背景
史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时，起草文字的差使，大多由他来完成，得到重用。公元1204年（宁宗嘉泰四年），韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使，入金观察虚实，返报不得要领，次年（开禧元年）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》），命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，特作这首词。
张炜( 金朝 )
收录诗词 (6311) 首
简 介
张炜 张炜（一○九四～？），字子昭，杭（今浙江杭州）人（《江湖后集》卷一○）。而《绍兴十八年同年小录》作张伟，字书言，本贯秀州华亭（今上海松江），高宗绍兴十八年（一一四八）进士，时年五十四。仕历不详。《江湖后集》收有《芝田小诗》一卷。 张炜诗，以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本，校以清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗着·芝田小诗》（简称光绪本）。与新辑集外诗合编为一卷。
夏夜宿表兄话旧
"夭行失其度，阴气来干阳。重云闭白日，炎燠成寒凉。
"霅水徒清深，照影不照心。白鹤未轻举，众鸟争浮沉。
今年无大麦，计与珠玉滨。村胥与里吏，无乃求取繁。
妆坏频临镜，身轻不占车。秋千争次第，牵拽彩绳斜。
汲汲来窥戒迟缓。"
柳蠹枝偏亚，桑空叶再生。睢盱欲斗雀，索漠不言莺。
贵相山瞻峻，清文玉绝瑕。代工声问远，摄事敬恭加。
坐作群书吟，行为孤剑咏。始知出处心，不失平生正。
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波，鲛人出听停绡梭。
勿谓翻译徒，不为文雅雄。古来赏音者，燋爨得孤桐。"
潘岳岁寒思，屈平憔悴颜。殷勤望归路，无雨即登山。"
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结，韩寿香销故箧衣。
依倚将军势，交结少年场。探丸害公吏，抽刃妒名倡。
野林散香神降席。拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。"
先期迎献岁，更伴占兹晨。愿得长辉映，轻微敢自珍。"
"夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻，
早冬
此处莫言多瘴疠，天边看取老人星。"
文案床席满，卷舒赃罪名。惨凄且烦倦，弃之阶下行。
君子隐石壁，道书为我邻。寝兴思其义，澹泊味始真。
想兹为襁褓，如鸟拾柴枝。我咏元鲁山，胸臆流甘滋。
僮仆舟人空寂寂，隔帘微月入中仓。"
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。
自领闲司了无事，得来君处喜相留。"
"仙果人间都未有，今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕，
久别离
助喜杯盘盛，忘机笑语訇。管清疑警鹤，弦巧似娇莺。
"朱户凌晨启，碧梧含早凉。人从桔柣至，书到漆沮傍。
戚戚故交泪，幽幽长夜泉。已矣难重言，一言一潸然。"
丹穴取凤充行庖，玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香，
白头自为侣，绿酒亦满觞。潘园观种植，谢墅阅池塘。
硕鼠既穿墉，又啮机上丝。穿墉有闲土，啮丝无馀衣。
式慕以康，为愿有馀。是究是咨，皇德既舒。
汤饼赐都尉，寒冰颁上才。龙髯不可望，玉座生尘埃。"
烛之武退秦师
"几年侍从作名臣，却向青云索得身。朝士忽为方外士，
年年怨春意，不竞桃杏林。唯占清明后，牡丹还复侵。
时辈千百人，孰不谓汝妍。汝来江南近，里闾故依然。
"西过流沙归路长，一生遗迹在东方。
月轩下风露，晓庭自幽涩。谁能事贞素，卧听莎鸡泣。"
勿言日已暮，相见恐行稀。愿君熟念此，秉烛夜中归。
下险疑堕井，守官类拘囹。荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。
"野馆非我室，新居未能安。读书避尘杂，方觉此地闲。
九罭
世道多险薄，相劝毕中诚。远游无知音，不如商贾行。
第一林亭迎好客，殷勤莫惜玉山颓。"
好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。
"可怜他山石，几度负贞坚。推迁强为用，雕斫伤自然。
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏，投檄北去何难哉。
白日屋檐下，双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首，有蛊群飞游。
别处去家远，愁中驱马迟。归人渡烟水，遥映野棠枝。"
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极，新心愁绝难复传。
踏莎行·细草愁烟
公其务贳过，我亦请改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。"
不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。
"洛阳天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻笙。
"凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，
雷蛰吞噬止，枯焚巢穴除。可怜相济恶，勿谓祸无馀。"
谟猷密勿进，羽檄纵横驰。监察官甚小，发言无所裨。
"零桂佳山水，荥阳旧自同。经途看不暇，遇境说难穷。
枫杞榰酒瓮，鹤虱落琴床。强效忘机者，斯人尚未忘。"
老子(节选)
丹青各所尚，工拙何足恃。求此妄中精，嗟哉子华子。"
风枝袅袅时一飏，飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色，
幽匣狱底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷焕有。
山是千重障，江为四面濠。卧龙曾得雨，孤鹤尚鸣皋。
行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格。自言台阁有知音，
慷慨张徐州，朱邸扬前旌。投躯获所愿，前马出王城。
前身后身付馀习，百变千化无穷已。初疑磊落曙天星，
时物欣外奖，真元随内修。神恬津藏满，气委支节柔。
感春五首
野性疏时俗，再拜乃从军。气高终不合，去如镜上尘。
馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。"
马迹绕川水，雁书还闺闱。常恐亲朋阻，独行知虑非。"
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁，满院池塘春欲回。
扣奇知浩淼，采异访穹崇。物表即高韵，人间访仙公。
日暮声未和，寂寥一枯木。却顾膝上弦，流泪难相续。"
有文死更香，无文生亦腥。为君铿好辞，永传作谧宁。"
晚日华阴雾，秋风函谷尘。送君从此去，铃阁少谈宾。"
贾客词
"利剑光耿耿，佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣，
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼，金笳入暮应清商，
不逐繁华访闲散，知君摆落俗人心。"
百年徒役走，万事尽随花。"
腊风刀刻肌，遂向东南走。贤哉韩员外，劝我莫强取。
自作书留别故人。诗句遍传天下口，朝衣偏送地中身。
书秘漆文字，匣藏金蛟龙。闲为气候肃，开作云雨浓。
毳帐差池见，乌旗摇曳前。归来赐金石，荣耀自编年。"