首页 古诗词 浣溪沙·细雨斜风作晓寒

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

金朝 / 骆绮兰

"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"


浣溪沙·细雨斜风作晓寒拼音解释:

.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
mu qi cang lin si .han tao guo jin cun .li sao chuan yong hen .gu se zou yi hun .
kong jiang heng luo zhao .da fu xiang xi shan .hao cheng chen na kong .shui yun jie shi wan ..
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
zui dao lu hua bai .yin yuan liao an hong .xiang si he yi ji .wu dao ben kong kong ..
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
.wen si xiang song hou .you yuan bi tai qian .shi wo yin huan fei .wen jun bing wei quan .
he ri pian fan li jin pu .zhao sheng qi chang fa zhong liu ..
qun xian pai shou xian qing bao .zhe xiang ren jian zuo jiu kuang ..

译文及注释

译文
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸(mou)善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖(yao)冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花(hua),城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定(ding),因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕(xi)阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱(fei)恻。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。

注释
莫错:冷落寂寞。闭关:关门。
薮:草泽。
④欢:对情人的爱称。
3.郑伯:郑简公。
②倾城:使城池倾倒,形容女子貌美。
①惟汉廿二世:汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。
12、垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。垣,在这里名词作动词,指砌矮墙。垣墙:砌上围墙。周庭,(于)庭子周围。
⑹“汉箭”句:意谓清晨宋军便万箭齐发,向金兵发起进攻。汉:代指宋。金仆姑:箭名,见《左传·庄公十一年》。
⑷天兵:指汉朝军队。

赏析

  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心(xin)意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子(mei zi)黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对(du dui)明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。

创作背景

  在《诗经》大量的战争题材作品中,《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而,由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”第二,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

  

骆绮兰( 金朝 )

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简 介

骆绮兰 江苏句容人,字佩香,号秋亭。金陵龚世治妻。早寡,迁居丹徒。工诗,为袁枚女弟子。作画亦有天趣。有《听秋轩诗稿》。

琴歌 / 佟佳红凤

笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 宫酉

"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"看花独不语,裴回双泪潸。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 枝珏平

保寿同三光,安能纪千亿。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
化作寒陵一堆土。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。


潼关河亭 / 乌孙项

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 乐正尔蓝

"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
骑马来,骑马去。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 缑壬申

"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 梅辛亥

不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 隐平萱

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。


醉太平·西湖寻梦 / 宇文树人

鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 郁癸未

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。