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三部乐·商调梅雪

先秦 / 许复道

海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
"太空秋色凉,独鸟下微阳。三径池塘静,六街车马忙。
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。


三部乐·商调梅雪拼音解释:

hai wei xing xian sun sheng qi .ting kan you de duan chang wu ..
ke tiao ri xiang jiao .li li yi yi qin .kuan meng zheng bu yi .min xin an de chun .
xi yi yan yu xia .si liang qu zhu qing .an ying chuan zhu jian .xie yu ge chuang sheng .
.ju zhen wei bang ping .quan cai zuo guo zhen .tao qian han shang jiang .wen mo lu zhu sheng .
.bing yu qiong yin tui .chun cong xue qi sheng .han fu jian shu zhan .yang mai zha xu ying .
.tai kong qiu se liang .du niao xia wei yang .san jing chi tang jing .liu jie che ma mang .
.sheng ge bei jiu zheng huan yu .hu yi xian lang wang di du .jie wen lian xiao zhi nan sheng .
ji shi yi zhong wu .dao qiang mian shang hen .bu ru lai yin jiu .he yan zui hun hun .
tong dang wei da peng .ju chi mo cang qiong .qiong ze wei jiao liao .yi zhi zu zi rong .
yi chao gui wei shang .fan ru bu xi zhou .zhi xin shi shi wai .wu xi yi wu you .
.kong wang bai fa xue wei de .cha nv dan sha shao ji fei .
.shao nian xin mei he zeng jiu .chun ri sui chi bu zai zhong .

译文及注释

译文
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲(jia)骑兵厮杀刀枪齐鸣。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回(hui)忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落(luo)到与草木相依。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶(ou)然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
漫天的雪在(zai)这个寒冷的夜晚停住了。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
在它初升时山中(zhong)泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄(xiong)文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。

注释
④鲁叟——指孔子。乘桴(fú)——乘船。桴,小筏子。据《论语·公冶长》载,孔子曾说:“道(王道)不行,乘桴浮于海。”
(3)属(zhǔ):连接。荆衡:指荆山(位于今湖北省南漳县境)与衡山(位于今湖南省衡阳市境),代指两湖地区。
⑸厚禄故人:指做大官在朋友。书断绝:断了书信来往。
(12)彝鼎:古代祭器,可刻铭文。
行路:过路人。
(5)乌孙:汉代西域国名,在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。
⑷北固楼:即北固亭。

赏析

  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底(de di)色。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴(qiu yin)不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也(ma ye)渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓(he tui)废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

许复道( 先秦 )

收录诗词 (5735)
简 介

许复道 许复道(一一六二~?),字从道,号鍊庵,义乌(今属浙江)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士,时年五十六。为淮西总领所干官,以通直郎致仕。清康熙《金华府志》卷一六、《金华贤达传》卷五有传。今录诗四首。

秦妇吟 / 大持

"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。


金凤钩·送春 / 陈时政

何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。


雪后到干明寺遂宿 / 曹确

已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"


踏莎行·元夕 / 宋聚业

光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,


寒食日重游李氏园亭有怀 / 张盛藻

曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。


二鹊救友 / 陈淑英

绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 萧岑

"笛竹出蕲春,霜刀噼翠筠。织成双锁簟,寄与独眠人。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
下有独立人,年来四十一。"
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。


寒菊 / 画菊 / 翁洮

官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。


菩提偈 / 曹洪梁

孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。


小雅·十月之交 / 姚霓

"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。