译文
孔子说:“用政令来引导百(bai)姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无(wu)羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下(xia)的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公(gong)说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而(er)心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
生(xìng)非异也
深恨年年手里(li)拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
注释
⑸卷入:一作“吹入”。小单于:乐曲名。
31.听其所止而休焉:任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。
国之害也:国家的祸害。
[12]澌(sī)然:灭尽的样子
(12)姑息:无原则的宽容