首页 古诗词 上阳白发人

上阳白发人

近现代 / 晏斯盛

枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。


上阳白发人拼音解释:

zhen hu huai cong ya .qin jie cao lan shan .yong quan jiao yan yan .lei shi fang chan chan .
shou ji fei wu shi .yao lian qie fa xing .liang nan qiu biao biao .liao yu qu zheng zheng .
.shuang shi chang wen qiu ban ye .tian tai tian zhu duo yun cen .
gui lai tong ji li .kai hu shan shu chu .zhong ting guang ji liao .dan jian wei yu jue .
san nian man bei lu yu lei .bu de heng jing shi jiang sha ..
yu sheng yin han guang li li .san wu yan wu qie ru ci .bai yue chen jin lai he shi .
pin you duo shi zhi bian chui .hu yun bu ju feng wu ding .long lu nan xing zhan geng wei .
.luo luo yu wang .jiao jiao bu qun .gou shan zhi he .hua ding zhi yun .
.xin qiu niu nv hui jia qi .hong fen yan kai yu zhuan shi .
zhong you zuo ji shi .feng ren yan guang ming .xi men wei gui zhe .xia ma ru dao jing .
.chang qi chuan xi li qi fu .shu yu xin xi wu yu wu .tian yu deng xi gu yu yu .
he shi geng wen xiao yao yi .wu li song yin ban shi chuang ..
sha ji yong jiang mo .du tou heng yu sheng .shang ying xian yue xiang .yi huo bu yi ming ..
ruo bi zi ran fen ding zu .wei wen yu li you qiong gui .
yin mai fang jian xin .qing ke ju yi sheng .xiang hui ru xiang jing .zhi shi si du qing .
jian ru xin feng lu .shuai hong ying xiao qiao .hun ru qi nian bing .chu de yi wan xiao .
gu ren shu xin na xin mo .xian lin jing an xiu cha pin .du pang shen xi ji yao ke .
xue mi deng yue lu .feng zu zhuan jiang shu .ji mo gao chuang xia .si xiang sui yu chu ..
.hua kai zhi kong kan lai chi .ji dao chou ru wei kan shi .
.chu song xiang ren jin .cang zhou wei de huan .qiu feng wu ling shu .qing ri liu jie shan .

译文及注释

译文
北行来到(dao)回水之地,一起饿死何乐可为?
凿井就(jiu)要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外(wai)出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用(yong)车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨(yu);吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈(tan)笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
春雨挟着冷气(qi),欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰(feng)。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。

注释
〔19〕歌:作歌。
⑹落帽:代指宴饮。陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》:“九月九日,(桓)温游龙山,参佐毕集,四弟三甥成在坐。时,佐吏并着戎服。有风吹君帽堕落。温目左右及宾客勿言,以观其举止。君初不自觉。温命取以还之。”
旻(mín):天。
悉以咨之:都拿来问问他们。悉:副词,都,全。咨:询问,征求意见。
⑵子规:杜鹃鸟的别名。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》:“杜鹃,一名子规。” 唐 杜甫 《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼。”

赏析

  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼(dao zei)、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  【其一】
  “道逢乡里人,‘家中(jia zhong)有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较(nian jiao)好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而(ran er)在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁(xuan ding)母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日(yan ri)”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

晏斯盛( 近现代 )

收录诗词 (1532)
简 介

晏斯盛 (?—1752)江西新喻人,字虞际,又字一斋。康熙六十年进士。干隆间历任安徽布政使,山东、湖北巡抚,屡陈救济民食诸疏。迁户部侍郎。

九月九日登长城关 / 阿克敦

响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"


别舍弟宗一 / 徐炯

沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
飞燕身更轻,何必恃容华。"
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,


病马 / 钱柏龄

"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 真可

刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽,北固潮程挂席飞。
见《摭言》)
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。


酬二十八秀才见寄 / 周季琬

荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
东城送归客,秋日待征车。若到清潭畔,儒风变里闾。"


采桑子·十年前是尊前客 / 梁可基

"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。


河满子·秋怨 / 黄梦鸿

"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。


重赠吴国宾 / 鲁有开

"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 钱彻

世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。
"碧简朝天章奏频,清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗,
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 张咨

"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
所谓饥寒,汝何逭欤。
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
月明阶下窗纱薄,多少清香透入来。"
伴貂金换酒,并雀画成图。恐是千年恨,偏令落日唿。"
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"