首页 古诗词 水调歌头·焦山

水调歌头·焦山

先秦 / 安璜

极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。


水调歌头·焦山拼音解释:

ji mu gu guan dao .shang xin nan pu hua .shao shi xiang yi chu .zhao shou wang xing che ..
ji sheng gong lin xiang .zhu ying ge mao ci .zuo xi niu yang jing .fang sun bai lu zi ..
man tang feng piao sa ran du .jia tong e shi yu xian bian .li ma jing si huan lv gu .
du shi ruo yi shun .zuo chao yi qian zai .ru jin feng chan tan .wei jian yun yu hui .
zhi mei lun jiang fu .rong shen zu ji gui .jiu xiao pian juan gu .san shi zao ti xie .
han bing zheng yi bao .yun yue di wei ming .hu yan shuang shuang qi .ren lai gu bei zheng ..
.jin yuan bao sha ban chang sha .shao jie pang yan yi wan jia .
jiong tiao ji shui wai .shi zhi zhong xing gan .yuan you ling ren shou .shuai ji can jia can ..
.bu sui qing yun wang .chou kan huang niao fei .li hua du han shi .ke zi wei chun yi .
wan he dong shi wu ting liu .huang shu zhi cheng shi se gu .dong guo lao ren zhu qing qiu .
mei jue sheng yuan fu .shen qi lie da xian .bing jun fang zhi chi .sha he zai lian pian .
bao su fang ren mian .quan shen xue ma ti .yin shi zuo hui shou .sui yi ge jin di .
qie yu yin wo xin .shun wei li hua xian .bi yun wan wu qing .you yuan sui suo bian .
mao dong gai yi chuang .qing chi you yu hua .zhuo lao yu tuo su .zai yan wu zi jie .

译文及注释

译文
宿云如落鹏之(zhi)翼,残月如开于蚌中之珠。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是(shi)上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要(yao)由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点(dian)的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长(chang)的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。

注释
(67)箕踞:坐在地上,两脚张开,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。
炎方:泛指南方炎热地区。
⑷书:即文字。
(57)睨:斜视。
47.图:计算。
乞:求取。
(47)车裂:古代酷刑,俗称五马分尸。秦孝公死后,商鞅被贵族诬害,车裂而死。
77、英:花。
30、如是:像这样。
(18)乘坚策肥:乘坚车,策肥马。 策,用鞭子赶马。

赏析

  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应(ying),不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁(san sui)食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精(de jing)神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨(bie hen)一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

安璜( 先秦 )

收录诗词 (6931)
简 介

安璜 安璜,字元鬯,号海岸,桂坡家曾孙,研亭子,常熟诸生,入太学,着《甲申稿》。

凉州词二首·其二 / 黄德燝

逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。


后催租行 / 祝德麟

祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。


定风波·山路风来草木香 / 陆树声

"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 朱多炡

流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。


唐太宗吞蝗 / 廖恩焘

丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"


望江南·燕塞雪 / 余良弼

惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"


阮郎归·呈郑王十二弟 / 陈至

山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。


离骚 / 袁垧

故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 徐锦

以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 陈英弼

年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
为人君者,忘戒乎。"
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。