首页 古诗词 归舟江行望燕子矶作

归舟江行望燕子矶作

宋代 / 王庶

曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"


归舟江行望燕子矶作拼音解释:

zeng shang jun jia xian bei lou .lou shang fen ming jian heng yue .zhong shan ming fu dai jun lai .
jing ruo qiu tian xu .tou feng xiao fei shu .bo lan xuan zhong kou .li huo jing wu lu .
ji jin jiang hai yi gui ke .ta ri yun xiao wan li ren ..
piao miao cang wu di .tui qian meng mu lin .hun hun zu yun shui .ce wang ku shang shen ..
.chang ai zhang yi lou .xi shan zheng xiang dang .qian feng dai ji xue .bai li lin cheng qiang .
.qiu zu kong cheng yan .qi qing han shan jing .qiu feng yin gui meng .zuo ye dao ru ying .
qing ji zan wu lei .xian cu geng luo yi .kang kai ge tian ge .yin yin guang ling mo .
si fu jun xi song mei ren .wu zhou qu xi chu xiang lu .yuan gu cheng xi yi du shu .
.bo ju chi jia qian ju xin .liang jian wu shan chu shui chun .zhi bei ke yi xian tian zi .
.fa zhu wei qiao jie gou tong .qian shang bu she wang lai tong .tian han bai he gui hua biao .
bie yan hua yu mu .chun ri bin ju cang .wei wen nan xi zhu .chou shao he guo qiang ..
zheng hua ping ru shui .huang en duan ruo shen .shi shi yong di xi .yi wei za feng chen ..
ying hua ying shang xia .guo shui die you yang .jie wen tong xing ke .jin chao lei ji xing ..

译文及注释

译文
皇宫林苑中的黄莺歌唱之(zhi)声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子(zi)(zi)的满面泪痕。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬(tai)头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
经不起多少跌撞。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
即使粉身碎(sui)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
你我争拿十千钱(qian)买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂(li)婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?

注释
⑸朔方:唐代方镇名,治所在灵州(今宁夏灵武西南),此处泛指西北一带。
涩:不光滑。
⑴园桃:《诗》云:“人之云亡,邦国殄猝。汉室灭矣,园桃无子,所为作也。“
沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。
17.裨益:补益。
3.黯(àn)黯:昏暗模糊的样子。临洮:古县名,秦置,治所在今甘肃岷县,以临近洮水得名。秦筑长城,西起于此,故有“昔日长城战”之语。

赏析

  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢(ne)?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在(chang zai)之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解(ju jie)制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

王庶( 宋代 )

收录诗词 (7753)
简 介

王庶 (?—1142)宋庆阳人,字子尚,号当叟。徽宗崇宁五年进士。以种师道荐,通判怀德军。高宗建炎初为鄜延路经略使兼知延安府,屡立战功。绍兴间历利夔路制置使、湖北经略安抚使、兵部尚书、枢密副使。时相秦桧主和,庶力诋和议,以资政殿学士知潭州。十二年,被劾以讥讪朝政,责向德军节度副使、道州安置。卒谥敏节。

范雎说秦王 / 雍映雁

西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。


听郑五愔弹琴 / 那丁酉

暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。


凉州馆中与诸判官夜集 / 百里刚

投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"


郑庄公戒饬守臣 / 梁丘春涛

"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"


奉寄韦太守陟 / 首夏瑶

"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,


咏茶十二韵 / 纵小霜

贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"


阆水歌 / 碧鲁易蓉

苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。


题招提寺 / 冒秋竹

万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 纳喇半芹

掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。


西江月·新秋写兴 / 练紫玉

贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"