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气出唱

先秦 / 闻九成

倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。


气出唱拼音解释:

qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .
.men feng chang you hui lan xin .ding zu jia chuan ba guo ming .rong mao jing xuan qiu yue cai .
sheng er ruo xiang bian sai dan .zheng ren lei xue ying lan gan ..
liang yuan fu xue qi .bian shui zhang chun sheng .ci ri deng xian zhong .jun ying zui hou sheng ..
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
bu shi jiang jun yong .hu bing qi yi dang .yu zeng lin huo zhen .jian you zhong jin chuang .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
yi lou feng sheng ba .sheng chi ye bu jin .yi cong jing luo hou .wu fu you zhen xin .
.ming sou ren ji dong .jie er bu neng xiu .ji tan bu de li .dao tou huan bai tou .
.bai fa bai zhong ......nian .dan zhi ru ji fen .yi jian de wu pian .
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
.ji feng chui huan jian .ruo shou yu qiang gong .yu gao fan fu xia .ying xi huan geng dong .

译文及注释

译文
春风骀荡,景色(se)宜人,我来辞别往日最喜爱的(de)(de)湖上亭。微风中,亭边(bian)柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离(li)去。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这(zhe)样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
身(shen)闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
知(zhì)明
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
  苏轼说:“你可也(ye)知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物(wu)易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。

注释
①王鏊:字济之,吴县(今江苏)人,历侍讲学士。正德中,累官进户部尚书,文渊阁大学士。
⑵天山:即祁连山。在今甘肃、新疆之间,连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“,所以祁连山也叫做天山。
⑶夕:夜。谪:古代官吏因罪被降职或流放。
⑻晓:天亮。辗(niǎn):同“碾”,压。辙:车轮滚过地面辗出的痕迹。
⑥六龙:传说中日神乘坐的车,由六龙驾驭。
⑵属:正值,适逢,恰好。

赏析

  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能(zhi neng)用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵(yi zhen)寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是(de shi)一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

闻九成( 先秦 )

收录诗词 (6564)
简 介

闻九成 闻九成,馀杭(今浙江馀杭西南)人(《洞霄诗集》卷三)。今录诗四首。

村行 / 王翊

冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,


都人士 / 魏征

门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。


从军行·其二 / 吴百朋

人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,


驳复仇议 / 戴栩

每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。


九章 / 阎德隐

顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,


召公谏厉王止谤 / 萧榕年

"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"


丰乐亭记 / 张之澄

吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 吴汉英

悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。


临江仙·记得金銮同唱第 / 郑用渊

豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"


梓人传 / 释清海

馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。