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释秘演诗集序

先秦 / 萧子云

朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。


释秘演诗集序拼音解释:

chao you bei yue mu cang wu .xiu li qing she dan qi cu .
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
.chun xin zai he yuan .chun feng dang qie hun .chun ge za ti jue .chun meng rao huan yuan .
qin yuan shan se jin .chu si qing sheng wei .jian shuo fan jing guan .duo wen si zhe xi ..
........mo fang xian .jun wen guo feng fou .qian zai yong guan guan ..
.wan li qu fei mang .wei xie zhu yao nang .shan jia xiao ye jing .jiu si guo nian guang .
.gao mian dang sheng dai .yun niao wei wei gu .tian zi zheng bu qi .xian ren qin de wu .
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
.xi feng can zhao dong .pu bu sa ming hong .xian yi gao chuang wai .qiu qing wan li kong .

译文及注释

译文
听到楼梯响起(qi)想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊(a),等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
青莎丛生啊,薠草遍地。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工(gong)匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴(xing)致也消尽了。山川(chuan)的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!

注释
⑹昆仑山:指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。
4.太卜:掌管卜筮的官。
①艳粉娇红:指娇艳的花。
①芜:丛生的野草。茗:茶芽。
(5)后主:刘备的儿子刘禅,三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀,他辞庙北上,成亡国之君。
③昌:盛也。意味人多。

赏析

  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践(gou jian)以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨(feng yu)之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可(reng ke)见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

萧子云( 先秦 )

收录诗词 (4941)
简 介

萧子云 (487—549)南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字景乔。萧子恪弟。齐世,封新浦县侯。入梁,降爵为子。起家秘书郎,官至侍中、国子祭酒,领南徐州大中正。侯景之乱,宫城失守,奔晋陵,饿死于僧房。通文史,善草隶。梁初,承旨改定郊庙歌辞。有《晋书》、《东宫新记》。今存《晋书》辑本。

杨柳枝 / 柳枝词 / 局语寒

毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。


听安万善吹觱篥歌 / 欧阳单阏

夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
由来此事知音少,不是真风去不回。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)


赠刘景文 / 璩沛白

睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"


别范安成 / 司马梦桃

说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。


陈后宫 / 矫金

礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。


谏院题名记 / 纳喇艳平

心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 赫连壬午

惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 长孙志高

未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)


李监宅二首 / 闪以菡

行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
(栖霞洞遇日华月华君)"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 隽癸亥

许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。