译文
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能(neng)遮盖百尺之松.
没到东山已经(jing)将近一年,归来正好赶上耕种春田。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按(an)其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼(li)记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成(cheng)为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才(cai)成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
(4)辄:总是(常常)、就。
(45)修:作。
146、废:止。
(140)这句是说:(严嵩的行为)过去是贪权窃利,今天是逆乱的根源。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”