译文
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
乌骓马不前进(jin)啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
秦朝得到了120座雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是国土的边缘。一个人(ren)在此防守，千万人马都踌躇不前。地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
以前你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃(qi)鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸(huo)我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
唐大历二(er)年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经(jing)不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
过去的去了
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
注释
②梁园月：即梁园的月色。梁园，西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。
187.吾：指周。期：约定的日期。相传周武王起兵伐纣，八百诸侯都到盟津与武王会师，甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师，随即攻下了殷都。
矫翼：张开翅膀。矫，举。
9.浓朱：即口红。衍：漫，染。丹唇：即朱唇。
及：比得上。
多可：多么能够的意思。
[4]倚：倚靠
208.齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。
⑶足：满足、知足。
⑷胜：能承受。