名都篇
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
朝判长洲暮判吴，道不拾遗人不孤。
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
名都篇拼音解释:
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
ling shang qian feng xiu .jiang bian xi cao chun .jin feng huan sha shi .bu jian huan sha ren .
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .
xing meng shang shi gan lao lu .chu shi shu jun yi ge xian .
hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..
ai xi ma yi hao yan se .wei jiao zhu zi wu tian ran ..
.xie ri yao yang zai liu si .gu ting ji ji shui wei yi .
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
dao xin bu tui gu chuan jun .li shi yue yan qin sa xue .feng ren xi mo luan shuo .
zhen jing li .shi kan lun .ai ai hong xia xiao ji men ..
译文及注释
译文
歌(ge)声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上(shang)就要落在昆(kun)明池(chi)中。
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
等待千年才等到与你相(xiang)遇，你又为何独自前往？
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只(zhi)是生我的地方离开不得。
佩玉、鸾铃鸣响的华(hua)丽歌舞早已停止。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔(kuo)的水面上。
禅客归山心情急，山深禅定易得安。
注释
粲粲：鲜明的样子。
泽：聚水的洼地。伐：砍伐。夭（ǎo）：初生的草木。鲲（kùn）：鱼子。鲕（èr）：鱼卵。长：使成长，抚养。麑：幼鹿。（yǎo）：幼麋。翼：用翼遮护，保护。鷇（kóu）：待哺食的雏鸟。卵：鸟蛋。虫：昆虫，虫子。舍：舍弃，放弃。蚔（chí）：蚁卵。蝝（yán）：蝗的幼虫，是古人做酱的原料。蕃（fán）：繁殖，滋生。庶物：万物。
（10）天子：古代帝王的称谓。
（7）疆：同“强”，强壮者。以：雇工。
⑹银甲：银制假指甲，弹筝用具。
赏析
这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后，这里的画面才见得特别精彩；只有经过登攀途中的一番情绪酝酿，这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”，有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说，那就是，诗人“争”得这一笔的成功，与“余笔”的配合是分不开的(kai de)。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载(hou zai)笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量(si liang)何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写(ye xie)闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身，离开座席祝酒，“避席”这一举动不同寻常，认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴，而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层，第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒，觉得异常醇美，而引起警觉，疏远了仪狄，再也不喝美酒，并告诫说“后世必有以酒亡其国者”；说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适，引起警觉，告诫说“后世必有以味亡其国者”；又以晋文公得美女南之威，引起警觉，告诫说：“后世必有以色亡其国者”；楚庄王有章华台之乐，醒悟后“盟强台而弗登”，告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”；说明国君要警惕嗜(ti shi)欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出，写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑，但他们都是有理智又贤明的君主，都能很快有所觉悟，戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病，使他们能够更好地治国安邦，给后世提供了榜样。这层以古人为镜，写得文辞严整，文势贯通，方面俱全，又有层次感，同时又具有信手拈来，出口成章的味道。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载(hou zai)笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量(si liang)何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写(ye xie)闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身，离开座席祝酒，“避席”这一举动不同寻常，认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴，而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层，第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒，觉得异常醇美，而引起警觉，疏远了仪狄，再也不喝美酒，并告诫说“后世必有以酒亡其国者”；说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适，引起警觉，告诫说“后世必有以味亡其国者”；又以晋文公得美女南之威，引起警觉，告诫说：“后世必有以色亡其国者”；楚庄王有章华台之乐，醒悟后“盟强台而弗登”，告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”；说明国君要警惕嗜(ti shi)欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出，写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑，但他们都是有理智又贤明的君主，都能很快有所觉悟，戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病，使他们能够更好地治国安邦，给后世提供了榜样。这层以古人为镜，写得文辞严整，文势贯通，方面俱全，又有层次感，同时又具有信手拈来，出口成章的味道。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
创作背景
诗人写此诗年已55岁，饱经忧患，却仍滞留异乡，自有不胜今昔兴衰之感，诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆，倾述了这种感情。
田锡( 未知 )
收录诗词 (4379) 首
简 介
田锡 田锡（940～1004），字表圣，田锡初名继冲，后更名为锡。嘉州洪雅（今属四川眉山市）人，祖籍京兆（今西安），唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅（今槽渔滩镇）。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士，太平兴国三年(975)进士，官至右谏议大夫。北宋初年政治家和着名作家，在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年，卒于宋真宗咸平六年，年64岁。
赠汪伦
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
"红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
"绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
即事三首
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
夜月明皎皎，绿波空悠悠。
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
李端公 / 送李端
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
"此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。海树几回老，先生棋未残。"
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
踏莎行·题草窗词卷
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
渔家傲·千古龙蟠并虎踞
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
感事
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
浣溪沙·清晓妆成寒食天
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
"禅外求诗妙，年来鬓已秋。未尝将一字，容易谒诸侯。
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
醉公子·岸柳垂金线
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
葛藟
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。