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晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗

唐代 / 张可久

舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
迎前为尔非春衣。"
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗拼音解释:

zhou bo nan chi yu .dian juan bei lou feng .bing ba fang zun yan .wei chuang zuo shi tong ..
.yuan ji chu chen biao .yu shen shuang shu lin .ru he xiao zi kang .yi you chao shi xin .
.hu du yun jian shu yan hui .geng feng shan shang zheng hua kai .he bian shu qi ying fang cao .
ru bi song zhu .chun rong dong qian .ke ye ai ran .xia yu shuang xian .
tang jian zhu ren lun zhe huan .er lai kong you bai tou yin ..
shao nian yu zhi lao ren sui .qi zhi jin nian yi bai wu .jun jin shao zhuang wo yi shuai .
ye xing yi han chai .yu yun mao lan qian .xing qie xing qi lao .jing shu lu yi mian .
mu chun hua chi yan .qing ye gao zhai mian .ci dao ben wu de .ning fu you wang quan ..
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
zhe ju dong nan yuan .yi qi yin fang quan .shi hui liao kuo qu .qing bo geng yin yuan .
.chi yan fei ying wu .ti nao jie yu bei .liao qu jin gui yi .yin jun wen suo si .
you lai shang bei lou .zuo you dan jun ying .han gu xing ren jue .huai nan chun cao sheng .
ying qian wei er fei chun yi ..
.hao jia gu jiu chang an mo .yi dan qi lou gao bai chi .bi shu ling long han chun feng .

译文及注释

译文
这位贫(pin)家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只(zhi)有梁间(jian)的(de)燕子(zi),听到她的长叹。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样(yang)子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度(du),而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
违背是非(fei)标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。

注释
⒀探看(kān):探望。
53、却:从堂上退下来。
史馆:国家修史机构。
⑻射钩:射钩者的省语,指管仲。管初事齐公子纠,公子纠和齐桓公小白争立为君,管仲射中小白的带钓,后来小白用管仲为相。
且:又。
⑻自:当然。谏书:劝谏的奏章。

赏析

  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对(ren dui)胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边(sha bian)有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅(dan jin)仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁(ai chou),因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人(song ren)入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  这首诗前四句写“往岐亭”途中所见,五六句写女王城饯别,末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看,全诗“于题不甚顾”(冯班语,见《纪批瀛奎律髓》),实际是紧扣题意。写初春之景,景色如画;写友人之情,情意深厚。全诗一气贯注,看似信笔挥洒,实则勾勒甚密,有天机自得之妙。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

张可久( 唐代 )

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简 介

张可久 张可久(约1270~1348以后)字小山(一说名伯远,字可久,号小山)(《尧山堂外纪》);一说名张可久肖像(林晋生作)可久,字伯远,号小山(《词综》);又一说字仲远,号小山(《四库全书总目提要》),庆元(治所在今浙江宁波鄞县)人,元朝重要散曲家,剧作家,与乔吉并称“双壁”,与张养浩合为“二张”。

和袭美春夕酒醒 / 陈既济

尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。


车邻 / 杨筠

水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。


赠程处士 / 过松龄

今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。


绵蛮 / 张怀瓘

万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"


哀江头 / 孟传璇

饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
着书复何为,当去东皋耘。"
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。


天保 / 林昉

高山大风起,肃肃随龙驾。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。


将母 / 释怀贤

沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
忽见刍灵苦,徒闻竹使荣。空留左氏传,谁继卜商名。
相思定如此,有穷尽年愁。"
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。


荆门浮舟望蜀江 / 唐良骥

虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"


南乡子·烟暖雨初收 / 吴晦之

游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。


万年欢·春思 / 福存

渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"