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石州慢·薄雨收寒

唐代 / 邱恭娘

"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。


石州慢·薄雨收寒拼音解释:

.liang wang xi quan sheng .bin ke fu duo cai .you you yi qian nian .chen ji wei gao tai .
.bei deng bo xie dao .hui shou qin dong men .shui shi zao wu gong .zao ci tian chi yuan .
qing kuang liang ye yue .pei hui gu ke zhou .miao ran feng bo shang .du ai qian shan qiu .
ba jiu cong yi shi .yin shi xin zhang fu .gan lun cai jian ji .shi you zui ru yu ..
.chu zhu qing yu run .cong lai xiang shui yin .jian shu qu zhi jie .jun zi zhi xu xin .
guan sai hong xun zhuo .jing hua jia di quan .luo mei heng chui hou .chun se kai ge qian .
ge sheng sui lv shui .yuan se qi qing yang .ri mu huan jia wang .yun bo heng dong fang ..
.jiang xin pan shi sheng tao zhu .cang bo pen jin chi du zu .zhan gen xiao pi ru zi yu .
.lei ting kong pi li .yun yu jing xu wu .yan he yi liu han .di chui qi bu su .
bang yan ju ye ze .da shui zong heng liu .chong she yong du shu .mi lu ben xing zhou .
.duan hu shi long lou .si xian zhe gao xiu .xin diao zhe bai ma .zan shi hei diao qiu .

译文及注释

译文
如今取出,给(gei)您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于(yu)德(de)政而不是烧香点蜡。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要(yao)很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
禅寂中外物众有难似(si)我,松树声春草色都无心机。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖(xiu)子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩(cai)而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”

注释
贾(jià):同“价”,价格。
⑹“闻说”,清叶申芗辑《天籁轩词选》作“闻道”。“春尚好”,明程明善辑《啸余谱》作“春向好”。“双溪”,水名,在浙江金华,是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南,故曰“双溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名胜志》:“双溪,在(金华)城南,一曰东港,一曰南港。东港源出东阳县大盆山,经义乌西行入县境,又汇慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪,经石碕岩下,与南港会。南港源出缙云黄碧山,经永康、义乌入县境,又合松溪、梅溪水,绕屏山西北行,与东港会与城下,故名。”
过:经过。
38.日:太阳,阳光。
⑵鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。

赏析

  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句(qi ju)“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切(dao qie)身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒(jiu xing),春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

邱恭娘( 唐代 )

收录诗词 (3267)
简 介

邱恭娘 邱恭娘,潮州人。明末罹乱被俘,作题壁诗。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

送董邵南游河北序 / 王銮

仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
白沙连晓月。"
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。


望蓟门 / 寇国宝

处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"


望夫石 / 刘孝威

苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"


南浦别 / 罗运崃

东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"


禾熟 / 王用

弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。


冬日归旧山 / 顾荣章

"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 范端杲

寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
千里还同术,无劳怨索居。"


望雪 / 王联登

化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。


三台·清明应制 / 张迎禊

"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。


对竹思鹤 / 王广心

"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。