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瀑布

唐代 / 陈作霖

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。


瀑布拼音解释:

ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
jian wai yang zhou shu .chuan tong jian ye seng .chen ai he suo dao .qing shi zuo ru bing ..
cao mu qian jia run .shan he geng yi xiong .yin zhi tian di li .fu yu you quan gong ..
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
.dao li zi chao ran .shen wang tong zuo chan .shui liu yuan zai hai .yue luo bu li tian .
duo qiu dai xin zu .wei zu xuan qing fu .ming zhi tan zhe xin .qiu rong bu qiu ru .
.tou bai yi wu xing jiao nian .zi kai huang si zhu yan luo .men qian lu dao xiao xiang jin .
.jun lou dong mian si qiang xi .yan zi sheng ya zhu wu di .shu an fei yang feng luo xu .
.qing ying bei shan shan li xi . ..gu yun
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
ri ri dong lin qi .jin xi yi xiang xian .wen fang kuang jia shi .chan shi zu qing pan .

译文及注释

译文
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了(liao)呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之(zhi)人,坐在马上吟哦诗篇。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此(ci)荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不(bu)敢回头。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
提(ti)着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
男儿既披戴盔(kui)甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独(du)自作诗,抒发心中的不平。
主人虽然爱(ai)惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。

注释
⑤带雨:韦应物《滁州西涧》:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”
⒀不露文章:指古柏没有花叶之美。
(16)绝巘(yǎn):极高的山峰。绝:极。巘:高峰
④王正月:指周历正月。古时改朝换代即改正朔(正月的第一天)。周历以建子之月(即夏历的十一月)为岁首。
14.余韵徐歇:余音慢慢消失。韵,这里指声音。徐,慢。

赏析

  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者(er zhe)互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下(liu xia)一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深(zai shen)夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

陈作霖( 唐代 )

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简 介

陈作霖 陈作霖,字雨生,号伯雨,晚号可园,江宁人。光绪乙亥举人,就职教谕。有《可园》、《寿藻堂》等集。

游侠列传序 / 慕容玉俊

静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。


水龙吟·西湖怀古 / 宣喜民

今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。


上元夫人 / 端木明

蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。


解语花·上元 / 宇文世梅

还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 冀辛亥

"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,


君马黄 / 波从珊

禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 公良肖云

碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"


东都赋 / 台己巳

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
如今而后君看取。"


宿紫阁山北村 / 皇甫己卯

浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"


浣溪沙·舟泊东流 / 谯乙卯

吾道将君道且殊,君须全似老君须。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"