首页 古诗词 长相思·去年秋

长相思·去年秋

清代 / 王曰干

婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
山天遥历历, ——诸葛长史
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。


长相思·去年秋拼音解释:

wan zhuan ling yan xia .zhong chu fei ming he ju cu .zi chan you feng zhuo ku mu .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
.chang gong duan du jian .shu ma lin jie pian .qu zei qi bai li .wei qiang du zi zhan .
shui fu xun qian he huo qian .hei hong hong hei you xuan xuan .qi zhong sheng qi ji fu huan .
du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
.bie zhu wang han cheng .qi lu chun ri bian .rou feng chui yang liu .fang jing liu jiao dian .
shan tian yao li li . ..zhu ge chang shi
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..
ru zi ru jin jie an he .biao hui dian sa yan bu ji .dan jue hao duan ming sa sa .
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
yi qi si gao xie .yi wei xu shang chen .he fang xiang hong pei .zi yu bai yun qin ..
ren chuan yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .you dao chu ji bi hu .
.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .

译文及注释

译文
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打(da)仗,便派手下的随从官(guan)员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳(guan)鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载(zai)。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留(liu)。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成(cheng)一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类(lei)的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。

注释
洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
57. 其:他的,代侯生。
弛:放松,放下 。
1、 楚之逐臣:及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德
[7]祖父:祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。

赏析

  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  这首诗写得很(de hen)别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江(qu jiang)春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和(qing he)思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量(rong liang)很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生(ru sheng)。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

王曰干( 清代 )

收录诗词 (6445)
简 介

王曰干 王曰干,字羲画,盐山人。诸生,着有《暗香室诗稿》。

北山移文 / 颛孙文勇

"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。


庆东原·西皋亭适兴 / 才乐松

返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。


天净沙·夏 / 伟炳华

水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。


沁园春·寒食郓州道中 / 蒉晓彤

长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。


秦楼月·楼阴缺 / 荆柔兆

"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。


祭公谏征犬戎 / 巨米乐

题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,


塞下曲二首·其二 / 酆壬午

明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。


饮酒 / 台申

"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。


女冠子·元夕 / 张廖嘉兴

身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。


塞上曲二首·其二 / 悟甲申

"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。