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龙井题名记

明代 / 欧阳守道

"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。


龙井题名记拼音解释:

.jiu shu song ying bian .cun cun qing you nian .qi nu qin jia se .lao zhi xiao yu tian .
.cong jin yi qu bu xu di .jian shuo liao dong hao qu qi .
.jin xiu dui zhong wo chu qi .fu rong mian shang fen you can .
fa zhi zi zuo wei .li wen zheng jian ni .ya jie chi dou jiao .hua wu long jiao wei .
chi shang you men jun mo yan .cong jiao ye ke jian qing shan ..
han ting gou jian shen zhi ji .you ri qian qu fu nu gui ..
deng yan bei shan he .li shi qiu feng li .yin jian zhe jiang tao .yi chi dong gou shui .
xiao da shi nan mou .ni shun chu bu di .wei ming gu tian wang .shi xian guai chang ce .
yi si yin sheng bing .dang chan qi jue han .kai men ge you shi .fei bu xi yu huan ..
.zhong nian cheng li zhu .men hu si shan lin .ke guai shen ming wan .qi xian jiu bing shen .
.ou xun ling ji qu .you jing ru yun fen .zhuan he jing fei niao .chuan shan ta luan yun .
.wu yan yi bian zui yin qin .diao shao qing duo si you yin .
shang bao chu huang wei .shen ran guo lao xun .sheng chao sui bai dai .chang he wen wang sun ..
.yun quan xin bu shuang .chui ri zuo chai guan .yan qu yan qian yu .tu kai yi guo shan .
gao yang kou zai yuan he shi .an si tu men wu yi sheng .

译文及注释

译文
幽静的山谷里看不见人,只能(neng)听到那说话的声音。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也(ye)不过是这样罢了。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂(gua)的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应(ying)当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女(nv)色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独(du)倚在小楼东边的栏杆。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。

注释
盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于‘大概’,这里解释为‘原来是’。
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
⑦鬻(yù):出卖。男女:即儿女。
⑴晨光:曙光;阳光。晋陶潜《归去来辞》:“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“晨光内照,流景外延。”李善注:“晨光,日景也。日光照于室中而流景外发。”
10.承天景命:承受了上天赋予的重大使命。景,大。
戚然:悲伤的样子
(17)之:代词,代诸葛亮。
(2)助凄凉:《红楼梦》庚辰本另笔涂去“凄”字,添改作“秋”,当是为复叠“秋”字而改,有损文义,不从。

赏析

  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶(shu ye)轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  在我国云南纳(nan na)西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西(na xi)族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取(zhuo qu)青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

欧阳守道( 明代 )

收录诗词 (6572)
简 介

欧阳守道 (1209—?)吉州人,初名巽,字迂父,改名后字公权,晚号巽斋。理宗淳祐元年进士。授雩都主簿,调赣州司户。江万里创白鹭洲书院,首聘其讲学;后应吴子良聘为岳麓书院副山长。又因万里荐,入为史馆检阅,授秘书省正字,累迁着作郎兼崇政殿说书。有《巽斋文集》。

满江红·雨后荒园 / 亓官素香

云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
邈矣其山,默矣其泉。
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊,半酣书破青烟痕。


游侠篇 / 慕容俊之

细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
万事将身求总易,学君难得是长生。"


九月九日忆山东兄弟 / 愚幻丝

巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。


更漏子·玉炉香 / 闻人佳翊

又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。


兴庆池侍宴应制 / 东方雨寒

"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。


丹阳送韦参军 / 闻人春景

黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。


孤雁 / 后飞雁 / 鲜于俊强

"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,


和宋之问寒食题临江驿 / 芈博雅

道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 司徒一诺

云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"


和子由渑池怀旧 / 鸟安吉

"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"