秋登宣城谢脁北楼
金陵百万户，六代帝王都。虎石据西江，钟山临北湖。
"谪宦三年尚未回，故人今日又重来。
"紫府先生旧同学，腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹，
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹，令敷扶以相胜。
且欣清论高，岂顾夕阳颓。题诗碣石馆，纵酒燕王台。
"一闻白雪唱，愿见清扬久。谁谓结绶来，得陪趋府后。
"应历生周日，修祠表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
沟塍落花尽，耒耜度云回。谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。
虽卧郡斋千里隔，与君同见月初圆。"
秋登宣城谢脁北楼拼音解释:
jin ling bai wan hu .liu dai di wang du .hu shi ju xi jiang .zhong shan lin bei hu .
.zhe huan san nian shang wei hui .gu ren jin ri you zhong lai .
.zi fu xian sheng jiu tong xue .yao chui tong guan zhu ling yao .chi lun fang shi xiao huan dan .
wei zhong e zhi suo tiao ling .si ju yi yi wei cao .ling fu fu yi xiang sheng .
qie xin qing lun gao .qi gu xi yang tui .ti shi jie shi guan .zong jiu yan wang tai .
.yi wen bai xue chang .yuan jian qing yang jiu .shui wei jie shou lai .de pei qu fu hou .
.ying li sheng zhou ri .xiu ci biao han nian .fu zi qin ling shang .geng si huo shan qian .
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .
gou cheng luo hua jin .lei si du yun hui .shui dao ou geng juan .reng jian sheng shang cui .
sui wo jun zhai qian li ge .yu jun tong jian yue chu yuan ..
译文及注释
译文
放眼遥望巴(ba)(ba)陵地(di)区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别(bie)事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信(xin)守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
南岐这个地方在四川(chuan)的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤(liu)病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
但到了这个时候，忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
这些怪物都喜(xi)欢吃人，回来吧!
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
注释
③钿（tián）雀：有雀鸟装饰的钗。
鸣鹤在阴，其子和之：鹤在北坡鸣叫，小鹤与之应和（见《易经·中孚·九二》）。阴，北面。
⒀柴荆，犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”，汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。
⑧狡童：姣美的少年。
⑶鸣钟：一作“钟鸣”。
③无论：莫说。
（10）黄巾：汉末农民起义军，这里借指李自成。
感激：感动奋激。
四国：指陈、蔡、和东西不羹。
赏析
这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约，风致天然”。这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征(te zheng)的概括。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很(que hen)好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，建于公元720年（开元八年），位于长安城兴庆宫的西南角，西面题曰“花萼相辉之楼”，南面题曰“勤政务本之楼”。
这首诗虽篇幅短小，但构思新巧，剪裁精工，画面鲜丽，蕴意深远，是值得一读的好诗。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现(shi xian)。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
最末四句，是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态：“九衢一日消息定，乡吏籍中重改姓。”“九衢”，长安城中的各条大街，代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后，最多不过更改姓名，暂避乡间，一当被赦的消息从京城中得以证实，他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名；并且露面之后，依然当他的羽林军，可以“立在殿前射飞禽”，又受到皇帝的赏识了！末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态，“立在殿前”射御前之鸟，更见其得宠骄纵的神态，他似乎在向人们挑战！读至此，人们不禁发出无可奈何的苦笑，诗人对朝政的失望、感叹，尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说：“诗贵含蓄不尽之意，尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论，题旨所在，又以一幅令人深思的画面出之，可见作者表现手法之高明。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很(que hen)好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，建于公元720年（开元八年），位于长安城兴庆宫的西南角，西面题曰“花萼相辉之楼”，南面题曰“勤政务本之楼”。
这首诗虽篇幅短小，但构思新巧，剪裁精工，画面鲜丽，蕴意深远，是值得一读的好诗。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现(shi xian)。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
最末四句，是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态：“九衢一日消息定，乡吏籍中重改姓。”“九衢”，长安城中的各条大街，代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后，最多不过更改姓名，暂避乡间，一当被赦的消息从京城中得以证实，他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名；并且露面之后，依然当他的羽林军，可以“立在殿前射飞禽”，又受到皇帝的赏识了！末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态，“立在殿前”射御前之鸟，更见其得宠骄纵的神态，他似乎在向人们挑战！读至此，人们不禁发出无可奈何的苦笑，诗人对朝政的失望、感叹，尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说：“诗贵含蓄不尽之意，尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论，题旨所在，又以一幅令人深思的画面出之，可见作者表现手法之高明。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增强隐逸色调；而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧，也就是市朝不可居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。
这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，这一问，确如前人所说，问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
创作背景
这段记载有无事实根据，后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子，连姓名也没有留下，只知她是江西武宁人，人们只能称她为戴复古妻子。
王宗河( 明代 )
收录诗词 (8189) 首
简 介
王宗河 王宗河，字道挥，艋舺人，清监生，道光年间（1821～1850）人士。凡赈水灾，息分类，御海寇，都能身先士卒。明大体，好义乐输，乡人颇赞誉之。后以国学生奖加知州衔。
折桂令·七夕赠歌者
莎草山城小，毛洲海驿长。玄成知必大，宁是泛沧浪。"
故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。
隐隐摧锋势，光光弄印荣。鲁连真义士，陆逊岂书生。
月满珠藏海，天晴鹤在笼。馀阴如可寄，愿得隐墙东。"
幸将仙子去，复与故人同。高枕随流水，轻帆任远风。
方同七里路，更遂五湖心。揭厉朝将夕，潺湲古至今。
雨后过畦润，花残步屐迟。把文惊小陆，好客见当时。
秋来句曲水，雨后敬亭峰。西北长安远，登临恨几重。"
秋声赋
"丈人屋上乌，人好乌亦好。人生意气豁，不在相逢早。
"独鹤声哀羽摧折，沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔，
淮风生竹簟，楚雨移茶灶。若在八公山，题诗一相报。"
"才妙心仍远，名疏迹可追。清秋闻礼暇，新雨到山时。
悬圃沧洲莽空阔，金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映，
欢娱看绝塞，涕泪落秋风。鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。"
性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱略小时辈，结交皆老苍。
长安秋望
不随飞鸟缘枝去，如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒，
天寒邵伯树，地阔望仙台。狼狈风尘里，群臣安在哉。"
落杵光辉白，除芒子粒红。加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。"
鸡声共邻巷，烛影隔茅茨。坐惜牛羊径，芳荪白露滋。"
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好，稚子焚枯饭客迟。
"不知山吏部，墓作石桥东。宅兆乡关异，平生翰墨空。
旧僚云出矣，晚岁复何如。海峤瞻归路，江城梦直庐。
"怅望南徐登北固，迢遥西塞恨东关。
天平山中
晚渡西海西，向东看日没。傍岸砂砾堆，半和战兵骨。
白首中原上，清秋大海隅。夜台当北斗，泉路着东吴。
佳声斯共远，雅节在周防。明白山涛鉴，嫌疑陆贾装。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂，应弦尽敌山为空。
"天畔群山孤草亭，江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓，
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人。
吾子得神仙，本是池中物。贱夫美一睡，烦促婴词笔。"
我闻太古水，上与天相连。如何一落地，又作九曲泉。
秋日登扬州西灵塔
"南国调寒杵，西江浸日车。客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。
"巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。
"天书到法堂，朽质被荣光。自笑无功德，殊恩谬激扬。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧，春雁同归必见猜。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
生别古所嗟，发声为尔吞。"
碧瓦初寒外，金茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁。
稍入石门幽，始知灵境绝。冥搜未寸晷，仙径俄九折。
满江红·送李正之提刑入蜀
"别思乱无绪，妖氛犹未清。含香五夜客，持赋十年兄。
海上春应尽，壶中日未斜。不知相忆处，琪树几枝花。"
更使轻桡徐转去，微风落日水增波。"
作歌挹盛事，推毂期孤鶱."
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
清兴揖才彦，峻风和端倪。始知阳春后，具物皆筌蹄。"
"寒色凝罗幕，同人清夜期。玉杯留醉处，银烛送归时。
端拱纳谏诤，和风日冲融。赤墀樱桃枝，隐映银丝笼。
贺新郎·寄丰真州
"草短花初拆，苔青柳半黄。隔帘春雨细，高枕晓莺长。
归路云水外，天涯杳茫茫。独卷万里心，深入山鸟行。
乃知正人意，不苟飞长缨。凉飙振南岳，之子宠若惊。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。"
愚意会所适，花边行自迟。汤休起我病，微笑索题诗。
闻道崖州一千里，今朝须尽数千杯。"
陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。"
七律·和柳亚子先生
谷鸟鸣还过，林花落又开。多惭病无力，骑马入青苔。"
谁知颂德山头石，却与他人戒后车。"
"万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
"昔年居汉水，日醉习家池。道胜迹常在，名高身不知。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得，吾甥李潮下笔亲。
焚柴百神趋，执玉万方会。天旋物顺动，德布泽滂霈。
"崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿，
回林通暗竹，去雨带寒钟。原向空门里，修持比昼龙。"
摸鱼儿·观潮上叶丞相
树朽鸟不栖，阶闲云自湿。先生何处去，惆怅空独立。"
"天下如今已太平，相公何事唤狂生。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕，骆驼pI峞垂玄熊。
一见能倾产，虚怀只爱才。盐官虽绊骥，名是汉庭来。"
会取君臣合，宁铨品命殊。贤良不必展，廊庙偶然趋。
谁悟此生同寂灭，老禅慧力得心降。"
自我一家则，未缺只字警。千秋沧海南，名系朱鸟影。
西京安稳未，不见一人来。腊日巴江曲，山花已自开。 盈盈当雪杏，艳艳待春梅。直苦风尘暗，谁忧客鬓催。
书情题蔡舍人雄
他日新诗应见报，还如宣远在安城。"
白露黄粱熟，分张素有期。已应舂得细，颇觉寄来迟。
"废弃忝残生，后来亦先夭。诗人感风雨，长夜何时晓。
"边城多远别，此去莫徒然。问礼知才子，登科及少年。
春衣淮上宿，美酒江边醉。楚酪沃雕胡，湘羹糁香饵。
"三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。
兄弟方荀陈，才华冠应徐。弹棋自多暇，饮酒更何如。
"何地避春愁，终年忆旧游。一家千里外，百舌五更头。