行苇
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
瘴杂交州雨，犀揩马援碑。不知千万里，谁复识辛毗。"
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微。
行苇拼音解释:
qing cheng zhang ren he chu you .xuan he li tian yun yi lv .
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
ruo shi chu shan ji yi xi .ling yun he shi bei jun fei ..
xu xiang kan zhong qiu chi xue .qu lai li wei zhi yin jing .pei he diao he you shi jie .
.wo ben chang yin zhou .zao li li qin han .si du yu wu yue .ming shan jin you cuan .
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
.liu shui chang men wai .gu zhou ri fu xi .li qing bian fang cao .wu chu bu qi qi .
.zhu rong gao zuo dui han feng .yun shui zhao qiu ji wan zhong .
.rao rao xiang yun shi wei gan .ya ling chan yi ni guang han .
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
译文及注释
译文
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
魂(hun)魄归来吧！
那(na)去(qu)处恶劣艰险到了这种地步；
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
明知这不是在梦中，可我(wo)的心仍在摇摆不踏实。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自(zi)由。
秋千上她象燕子身体轻盈，
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
注释
[18]长驱：向前奔驰不止。蹈：践踏。
（17）悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲荡。
⑤意纵横：文思如潮，文笔挥洒自如。
5.斜：此字读xiá ，为倾斜的意思。
天：先天。
29.百里二句：《三国志·蜀志·庞统传》：“统以从事守耒阳令，在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古，远古。陶然，和乐安闲的样子。羲皇，指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑，生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴，社会安定，像远古伏羲氏时代一样。
少年：指年轻的时候。不识：不懂，不知道什么是。
⑦贾（gǔ）客：商人。
赏析
“澄明爱水物，临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中(zhong)，观赏游鱼追逐嬉戏，三五成群，在水草和细石下钻进钻出。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍灸人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去(guo qu)却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省(dong sheng)新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的(ke de)勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为(zuo wei)人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
这两句看似极为自然，漫不经心，但却在短短十四个字中，包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中，与这样一位美慧可人的女子相会，不能不让人永远怀念，而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意，并且置于篇首，与以下几联追忆往事时的伤感，形成了有力的反衬。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
第三、四两章是进一层意思：希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇，故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀，化作热情的企望：希望能有一天重归故乡。三四两章，便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故，“淇水在右，泉源在左”，与第二章两句一样，只是句子位置变化一下，实际上是用复沓的手法，表示重来旧地的意思。这时候，出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了，而是“巧笑之瑳，佩玉之傩”，一副成熟少妇从容而喜悦的样子：故乡，我终于回来了！仿佛为了重新找回少女时代的感觉，这位少妇又到淇水。不过，这次不是钓鱼了，而是“桧楫松舟”，乘船游赏。不过，旧地重游，也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景，正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体，现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以，驾船游赏故乡的想像，根本不能解决思乡怀亲的愁思。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍灸人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去(guo qu)却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省(dong sheng)新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的(ke de)勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为(zuo wei)人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
这两句看似极为自然，漫不经心，但却在短短十四个字中，包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中，与这样一位美慧可人的女子相会，不能不让人永远怀念，而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意，并且置于篇首，与以下几联追忆往事时的伤感，形成了有力的反衬。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
第三、四两章是进一层意思：希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇，故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀，化作热情的企望：希望能有一天重归故乡。三四两章，便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故，“淇水在右，泉源在左”，与第二章两句一样，只是句子位置变化一下，实际上是用复沓的手法，表示重来旧地的意思。这时候，出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了，而是“巧笑之瑳，佩玉之傩”，一副成熟少妇从容而喜悦的样子：故乡，我终于回来了！仿佛为了重新找回少女时代的感觉，这位少妇又到淇水。不过，这次不是钓鱼了，而是“桧楫松舟”，乘船游赏。不过，旧地重游，也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景，正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体，现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以，驾船游赏故乡的想像，根本不能解决思乡怀亲的愁思。
创作背景
建安十五年，曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。
金学莲( 清代 )
收录诗词 (1297) 首
简 介
金学莲 清江苏吴县人，字青侪，一作子青，号手山。诸生，工诗善书，书法董其昌。诗慕李白、李贺、李义山，故以“三李”名堂。有《环中集》、《三李堂诗集》。
鸳鸯
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
凤栖梧·甲辰七夕
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
"栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。"
水龙吟·过南剑双溪楼
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
青玉案·丝槐烟柳长亭路
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促，自觇游蜂啄枯木。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
一箧磨穴砚
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
别董大二首·其二
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
南歌子·转眄如波眼
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
赠内
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
老子·八章
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪，自天图画笔无钩。
潇湘神·零陵作
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
"乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。