谢公亭·盖谢脁范云之所游
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
不废此心长杳冥。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
野岸烟初合，平湖月未生。孤舟屡失道，但听秋泉声。"
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
谢公亭·盖谢脁范云之所游拼音解释:
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
bu fei ci xin chang yao ming ..
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
xu yi duo tian xian .han qing geng zhuo mian .jin sheng yi guo ye .jie qu hou sheng yuan ..
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
ye an yan chu he .ping hu yue wei sheng .gu zhou lv shi dao .dan ting qiu quan sheng ..
tui dao na jia niang zi wo .qie liu jiao zhu dai shu tou .
ru jin bu zai ying ti chu .ying zai jiu shi ti chu ti .
huan dan gong man wei chao tian .qie xiang ren jian du you yuan .zhu zhang liang tou dan ri yue .
译文及注释
译文
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟颂过你，心中(zhong)期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十岁的人了，清晨即起，边屠牛时边唱歌，为了做一番大事业，辞别故乡来到长安边的渭水河边，用直钩钓了十年鱼。
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
把(ba)女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
除夕夜高堂上明烛放光(guang)芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾(teng)弥漫半掩了交河戍。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行(xing)太空之中。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求(qiu)一家安乐。
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤(ying)火虫。
也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
注释
7. 翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
[24]走索群：奔跑着寻找同伴。不遑：不暇，不空。
（21）零落略尽：大多已经死去。零落，本指草木凋落，此喻人死亡。略，差不多。
考课：古代指考查政绩。
1、苎萝山：位于临浦镇东北，海拔127米，历史上曾属苎萝乡，相传为西施出生地。山上有红粉石，相传西施妆毕将烟脂水泼于石上，天长日久，石头变成红色。
簌簌：纷纷下落的样子，一作“蔌蔌”，音义皆同。
7.摛（chī）锦：似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。
赏析
白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深到来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”，曲作者没有讲，但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”，是因为秋天满布着白霜；张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天”，足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景，依然是清凄的笔调，视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
诗的颈联又在境界上作深一层的开掘，让这种深沉的哀愁扩散开来，使之具有更有为普遍的意义：同一个凄清的月夜，不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上，因闻笛声而垂涕；又不知有多少红袖佳人徘徊楼头，倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思，就不仅是属于香菱本人的，也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的！这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨！
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著，成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测，这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，句短调促，节奏明快，读来很有情趣。
诗中的伤兵退伍后，诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”，已不免疲乏；加之“有病”，对赶路的人就越发难堪了。病不能行，便引出“住”意。然而住又谈何容易，离军即断了给养，长途跋涉中，干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字，写出“病军人”的三重不堪，将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出，这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字，进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他，但狐死首丘，叶落归根，对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”，但家乡远隔万里，未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨，令读者为之酸鼻。这里，“万里还乡”是不幸之幸，对于诗情是一纵；然而“未到乡”，又是“喜”尽悲来，对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致，使诗句读来一唱三叹，低回不尽。
最后四句，诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣诚可思。”意谓：怀念(huai nian)你们这些战死疆场的人！你们实在令人怀念！“子”和“良臣”在这里是同位语，指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情，用一个“诚”字，倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻，暮不夜归。”两句是说：早晨发起攻击之时，你们个个都还是那样生龙活虎，怎么到了夜晚，却见不到归来的身影子呢？语句极其沉痛，引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应，使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心(mei xin)理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
“曾于青史(qing shi)见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
诗的颈联又在境界上作深一层的开掘，让这种深沉的哀愁扩散开来，使之具有更有为普遍的意义：同一个凄清的月夜，不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上，因闻笛声而垂涕；又不知有多少红袖佳人徘徊楼头，倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思，就不仅是属于香菱本人的，也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的！这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨！
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著，成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测，这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，句短调促，节奏明快，读来很有情趣。
诗中的伤兵退伍后，诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”，已不免疲乏；加之“有病”，对赶路的人就越发难堪了。病不能行，便引出“住”意。然而住又谈何容易，离军即断了给养，长途跋涉中，干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字，写出“病军人”的三重不堪，将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出，这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字，进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他，但狐死首丘，叶落归根，对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”，但家乡远隔万里，未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨，令读者为之酸鼻。这里，“万里还乡”是不幸之幸，对于诗情是一纵；然而“未到乡”，又是“喜”尽悲来，对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致，使诗句读来一唱三叹，低回不尽。
最后四句，诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣诚可思。”意谓：怀念(huai nian)你们这些战死疆场的人！你们实在令人怀念！“子”和“良臣”在这里是同位语，指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情，用一个“诚”字，倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻，暮不夜归。”两句是说：早晨发起攻击之时，你们个个都还是那样生龙活虎，怎么到了夜晚，却见不到归来的身影子呢？语句极其沉痛，引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应，使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心(mei xin)理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
“曾于青史(qing shi)见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
创作背景
唐肃宗乾元二年（759年），李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏（治所在今湖北武汉市武昌）逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵（今属安徽）县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中，李白成了牺牲品，蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦，又骤逢故人，使他惊喜异常，满腔悲愤，不禁迸发，便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。
戚维( 明代 )
收录诗词 (1271) 首
简 介
戚维 宋州楚丘人，字仲本。戚同文长子。少以文行知名。举进士。建隆二年以屯田员外郎为曹王府翊善。真宗景德二年，以迂懦循默，不能规戒罢。曾为随州书记，累官职方郎中、太常少卿。致仕卒，年八十一。
水龙吟·楚天千里无云
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
登山歌
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
桃李子，洪水绕杨山。
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
扁鹊见蔡桓公
谁借楚山住，年年事耦耕。"
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
入夜四郊静，南湖月待船。"
北山移文
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
采桑子·残霞夕照西湖好
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。"
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
清在如江水，仁留是国风。光征二千石，扫第望司空。"
春宫怨
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
苏幕遮·燎沉香
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
他年必立吾君侧，好把书绅答至公。"
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。"
水调歌头·送杨民瞻
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
"妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
木兰花·乙卯吴兴寒食
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
"落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。