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七律·和柳亚子先生

隋代 / 牛焘

苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易


七律·和柳亚子先生拼音解释:

tai chang kong zhou yu .hua kai meng sheng cao .pu yang liu zheng hua .yi ban bu feng sao ..
ming yue bei ge you qian qu .man cheng yan shu zao chun qin ..
jin ri men shi shi jing gong .xing lai bian qing ni gao bi .luan qiang bi tou ru ji feng .
jing chao fei cui wu xun chu .xian yi yun gen ke xing ming .
jiang chu bao nue cheng neng zu .he yi qi qu zhu zhou lai ..
gu xiang feng jin bai tou ren .qing jiang yan se he zeng lao ..
wei you qian feng ming yue zai .ye shen you guo ban jiang lai ..
zeng meng zhu hou xiao .kang qiu yi tuo jia .qian gen chi di ou .yi duo huo zhong hua ..
dan fu chu ning ti .xin huang yi chu li . ..pei du
dong ruo yue yu chang .huo nai shen zhi zhi .shen zai xu wu jian .tu zhong fei shen wei ..
jiu gu ying du zui .yao shu xu shui fen .zheng zuo qu ming ji .ru he de jian jun ..
zhong cheng qi shu xue ta shan .yuan luan zhong ri tong xing zui .luo bi chang shi gong wang huan .
se qing chen bu ran .guang bai yue xiang he . ..bai ju yi

译文及注释

译文
  碑的(de)意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些(xie)庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严(yan),就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次(ci)杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺(que)少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。

注释
⑾尘累:尘世之烦扰。
⑶山枕:指两端突起似山的凹形枕头。
17.水驿:水路驿站。
(4)去:离开,抛弃。就:走向,择取。
⑾石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
⑵魏武:指魏武帝曹操。

赏析

  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了(liao)梅花不怕雪霜侵,“万花敢向(gan xiang)雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫(zai man)天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像(you xiang)少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更(jiu geng)令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜(ai xi)之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

牛焘( 隋代 )

收录诗词 (1312)
简 介

牛焘 牛焘(1794~1861)字涵万,丽江人,拔贡生,历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官,有《寄秋轩稿》,家饶于赀而标寄萧然,蓄一雷氏琴,自谱新曲被之弦轸,同时马之龙能吹铁笛,郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱,焘避之山洞中,抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。

水仙子·讥时 / 邵希曾

"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"


九日和韩魏公 / 郑性之

"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"


咏路 / 景审

"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。


卖花声·怀古 / 释有权

石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。


月下独酌四首·其一 / 李元振

"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。


卜算子·我住长江头 / 魏宪

从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。


金陵驿二首 / 李縠

"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。


满庭芳·茉莉花 / 杨谔

"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
扫地树留影,拂床琴有声。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。


河传·春浅 / 高层云

强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 张玉珍

"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘