首页 古诗词 天平山中

天平山中

五代 / 王汉之

"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,


天平山中拼音解释:

.zhong si chu hua sheng .fu xiang jin yang xing .shu da pian zhou qi .chou can shang jiang ying .
seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .
xiao yao jue wu nao .wang ji long fo dao .shi tu qi lu xin .zhong sheng duo fan nao .
wu xian song ru po mo wei .yun qian han xiang ti niao xi .ming ou qing ru luo hua chi .
wan su tui che tu wu wu .jin chao wen zou liang zhou qu .shi wo xin shen an chao hu .
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..
yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..
.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .
.shang ren chan shi lu pei hui .wan mu qing yin xiang ri kai .han zhu ying qin xing jing shi .
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .

译文及注释

译文
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而(er)去消失在(zai)烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐(ci)给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐(qi),可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
  丝丝垂(chui)柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才(cai)能听到丈夫归来的马蹄声?
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带(dai)着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
荡(dang)罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。

注释
15.贾谊因被朝中大臣排挤,贬为长沙王太傅,路过湘水,作赋吊屈原。
⑷刘兴西蜀:指刘邦被封为汉王,利用汉中及蜀中的人力物力,战胜项羽。
11、孟尝:即孟尝君,齐国贵族田文。
(39)《象箾(shuò )》:舞名,武舞。《南龠)(yuè):舞名,文舞。
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。
[17]犬牙差互:像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙:像狗的牙齿一样。差互,交相错杂。
39.蹑:踏。

赏析

  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽(guan mao)不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据(ju)《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求(bu qiu)工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

王汉之( 五代 )

收录诗词 (2532)
简 介

王汉之 (1054—1123)宋衢州常山人,居丹徒,字彦昭。王介子。神宗熙宁六年进士。知真州,时诏诸道经画财用,汉之请先置都籍,从之。入为开封府推官。历知瀛、苏、潭、洪等州,又连徙五州,入为工部侍郎。加龙图阁直学士,进延康殿学士卒。

鄘风·定之方中 / 梁松年

皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。


池州翠微亭 / 高适

"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。


天净沙·为董针姑作 / 林元仲

看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 鲍镳

昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。


春山夜月 / 姜桂

熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。


衡门 / 李相

莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
《三藏法师传》)"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"


任光禄竹溪记 / 萨都剌

始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 荀勖

手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。


无题·飒飒东风细雨来 / 叶适

将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 东方朔

地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。