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寄令狐郎中

元代 / 张仁黼

"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"


寄令狐郎中拼音解释:

.jian zi xiong xin xu ba ji .xian yu liao yu shi zhu er .
shi cao ci chen zhi yu tang .dui lai xin ci jin pao xiang .
yi sheng chu chu meng .ban bai yi qin tou .lv guan yi yi zhen .jiang cheng qi yi lou .
liang fu zhong yi fei .shi yi ji jiu shi .h5jie zi qi yi .shu chuang shi qi er .
.quan shu bai yang zhou .zheng dong chuo wu hou .zhi lai wan li yue .pang dao wu feng qiu .
ni zuo yun ni bie .you si qing ke pei .ge ting zhu guan duan .yin ba yu feng tui . ..bai ju yi
sheng sheng you de dao jun er .bu jian qian qiu yi zeng chen ..
ci zhi qie he ru .xi jun wei zhui zhuo . ..han yu .
gu yin ming shao ying .qi pei liu ri yue . ..meng jiao
.cao zhong wu ren jiang jun hu .shan shang zeng wei dao shi yang ...ti guai shi .ba ju .
.xiang men jie ju lei .hua jiao jian qing zhong .bei gu yi he qiao .xi seng duo ci feng .
xi chi xing ci zeng .liu cha zui zhong hui .mu chi ru neng zhi .yu shan gan pan tui ..

译文及注释

译文
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
王山人剖析仙道的(de)高论,微言透彻秋毫。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖(zu)国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君(jun)弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹(chui)着,我雄心勃发,要乘风飞举。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世(shi)的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
曾经的歌(ge)台,曾经的舞(wu)榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。

注释
10.明:明白地。
⑶影:月光的影子。平羌:即青衣江,在峨眉山东北。源出四川芦山,流经乐山汇入岷江。
⑺棹歌:划船时所唱之歌。
⑥ 乌鸢[yuān]: 即乌鸦。
⑹白狼河:今辽宁省境内之大凌河。音:一作“军”。

赏析

  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是(shi)另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余(duo yu)之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问(wen)时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  诗人于偶然之中,看到家中(jia zhong)小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两(zhe liang)句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王(wu wang),其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在(shi zai)必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

张仁黼( 元代 )

收录诗词 (9833)
简 介

张仁黼 张仁黼,字劭予,固始人。光绪丙子进士,改庶吉士,授编修,官至吏部侍郎。

送夏侯审校书东归 / 左青柔

骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"


同儿辈赋未开海棠 / 颛孙小青

异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
何必东都外,此处可抽簪。"
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
樟裁浪登丁。霞斗讵能极, ——孟郊
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述


西江月·五柳坊中烟绿 / 那拉丙

缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
落花明月皆临水,明月不流花自流。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈


中秋玩月 / 熊己酉

飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"


送李愿归盘谷序 / 羊舌伟

已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"


明月夜留别 / 纳喇山寒

此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
"把酒留君听琴,那堪岁暮离心。霜叶无风自落,
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。


采莲曲 / 岑癸未

不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"


蝃蝀 / 令狐鸽

不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。


周亚夫军细柳 / 符芮矽

不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"


秋日行村路 / 太叔绮亦

月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。