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羌村

五代 / 武汉臣

"临坛付法十三春,家本长城若下人。
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户,弄帆晴晚渡三湘。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"


羌村拼音解释:

.lin tan fu fa shi san chun .jia ben chang cheng ruo xia ren .
.zhen di bei nuan shen an wen .ri zhao fang men zhang wei kai .
duan song yang hua jin ri kuang .rao gui yue ming guo wan hu .nong fan qing wan du san xiang .
chang yuan xiang ru liu zhi chu .fu jia huan yi zhuo wang sun ..
ke xi xia tian ming yue ye .tu shan qian mian zhang nan feng ..
kong cui yin gao niao .xi yang gui yuan shan .gu yun wan yu li .chou chang dong ting jian ..
du jian qing song xin .ling shuang bi rou luo .zhuang ri jian ruo ci .liu en yi ru he .
jiu xing zeng wu di .shi qing jiu yi qun .guai lai yin xin shao .wu shi wo wu wen ..
liu fu shui shen qu .shu chao shi si qing .qi yu bu gan fei .liu ban du shu xing ..
.luo xia san fen hong ye qiu .er fen fan zuo shang yang chou .
.sang che chu dong men .sheng shi ma wu li .he chu ru huang quan .song gao shan xi bei .
ding ning mo qian chun feng chui .liu yu jia ren bi yan se ..
yi xing jing gu xian .he cui luo shen song .zi xiang gui shi lu .chen ai fu ji zhong ..
qi yuan shuo fa wu gao xia .er bei he lao shang shi qing ..

译文及注释

译文
泉眼悄然无声是因舍不得细细的(de)水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山(shan)丘坡岗。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作(zuo)响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
大(da)海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要(yao)劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。

注释
旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台,
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
有司:主管部门的官员。
⑤景:通影。形景指孤雁的形影。
⑶“路出”句:意为李端欲去的路伸向云天外,写其道路遥远漫长。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(11)物外:世外。
⑼对:一作“送”。柴门:一作“篱南”。
20.曲环:圆环

赏析

  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而(yao er)伤残骨肉,伤害亲子。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留(shi liu)恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不(ming bu)白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线(fu xian),围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩(duo cai),且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷(er leng)光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

武汉臣( 五代 )

收录诗词 (5891)
简 介

武汉臣 武汉臣,元代戏曲作家。济南(今属山东)人,生卒年、字号不详。作杂剧12种,今存《散家财天赐老生儿》、《李素兰风月玉壶春》、《包待制智赚生金阁》3种。(后二剧《元曲选》作“武汉臣撰”。《录鬼簿》武汉臣名下未着录,息机子本《元人杂剧选》作"无名氏撰")《虎牢关三战吕布》仅存残曲,余皆佚。

燕山亭·北行见杏花 / 凭天柳

夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
春风为催促,副取老人心。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,


夏夜追凉 / 嵇丝祺

"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
□□□□□□□,□□□□□□□。"
江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。


蜀道难·其二 / 段干歆艺

斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
"科名继世古来稀,高步何年下紫微。帝命几曾移重镇,
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 马亥

"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"


行香子·述怀 / 徭若山

"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
青鬓丈人不识愁。"
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,


塘上行 / 轩辕婷

不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
而为无可奈何之歌。"
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,


三垂冈 / 巫马志欣

孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。


书边事 / 郜含真

"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 澹台佳佳

"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"


负薪行 / 万俟宏赛

"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。