译文
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
南方直抵交趾之境。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌(chang)盛?
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相(xiang)应的美名:
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华(hua)丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
世上(shang)有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射(she)在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀(sha),这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非(fei)曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤(xian)经传(chuan)教导的做法,不是太过分了吗?
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
注释
①簪组:古代官吏的服饰,此指官职。束:约束,束缚。南夷:古代对南方少数民族的称呼。谪:被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。
⑷盖(hé):同“盍”,何不。
⑤百尺:这里为约指,极言其长。虾须:因帘子的表状像虾的触须,所以用“虾须”作为帘子的别称。《类编草堂诗余》注中云:“虾须,帘也。”唐代陆畅《帘》诗中有句“劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。”用法同。玉钩:玉制的钩子。这句话是说长长的帘子挂在玉钩上。
⑺“渡泸”句:古以泸水多瘴气,五月才能过渡。泸,泸水,即今云南境内的金沙江。
⒀愠(yùn运):恼怒,怨恨。
④流水淡:溪水清澈明净。