江上送女道士褚三清游南岳
虽然水是无情物，也到宫前咽不流。"
九霄微有露，四海静无风。惆怅逡巡别，谁能看碧空。"
躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。幸逢时偃武，不复鼓鼙间。"
交颈文鸳合，和鸣彩凤连。欲知来日美，双拜紫微天。"
"花树杳玲珑，渔舟处处通。醉销罗绮艳，香暖芰荷风。
"莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。
苍梧九疑在何处，斑斑竹泪连潇湘。"
萦丝光乍失，缘隙影才通。夕迷鸳枕上，朝漫绮弦中。
雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。千年孤镜碧，一片远天青。
谁能料得今春事，又向刘家饮酒来。"
岐路荒城少，烟霞远岫多。同官数相引，下马上西坡。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖，击筑讴歌任褐裾。
"促促急景中，蠢蠢微尘里。生涯有分限，爱恋无终已。
江上送女道士褚三清游南岳拼音解释:
sui ran shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
jiu xiao wei you lu .si hai jing wu feng .chou chang qun xun bie .shui neng kan bi kong ..
xie die xian feng xia .teng xiang wei shui wan .xing feng shi yan wu .bu fu gu pi jian ..
jiao jing wen yuan he .he ming cai feng lian .yu zhi lai ri mei .shuang bai zi wei tian ..
.hua shu yao ling long .yu zhou chu chu tong .zui xiao luo qi yan .xiang nuan ji he feng .
.mo qu gui qi qie pai huai .geng qian li qing si wu bei .
cang wu jiu yi zai he chu .ban ban zhu lei lian xiao xiang ..
ying si guang zha shi .yuan xi ying cai tong .xi mi yuan zhen shang .chao man qi xian zhong .
yu ye si wu xia .qiu chao xiang dong ting .qian nian gu jing bi .yi pian yuan tian qing .
shui neng liao de jin chun shi .you xiang liu jia yin jiu lai ..
qi lu huang cheng shao .yan xia yuan xiu duo .tong guan shu xiang yin .xia ma shang xi po .
yao huan bu yan liu tiao chu .di yao zui wu chui fei xiu .ji zhu ou ge ren he ju .
.cu cu ji jing zhong .chun chun wei chen li .sheng ya you fen xian .ai lian wu zhong yi .
译文及注释
译文
江水苍茫无际，眼望柳丝倦疲荷花愁凄，我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉(liang)，陈旧的帷帘空垂着暮色，远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故(gu)园的消息，我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都，谁(shui)是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客？
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放(fang)。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
故乡和亲人远在千里之外，我已被(bei)幽闭在这深宫里二十年了，听一声曲子《何满子》，忍不住掉下眼泪。
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
注释
[100]交接：结交往来。
40.参：同“三”。
⑵艅（yú）艎（huáng）：舟名。大船。
谢，道歉。
朱：赤色。阳：鲜明。以上二句言染色有玄有黄有朱，而朱色尤为鲜明。
赏析
和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同，此诗的怨者，不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处，昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处，唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨，却先写昭阳之幸，形成此诗一显著特点。
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
按照诗意发展，尾联似应写诗人走进山村了。但是不然，“行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。”当诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔，意味深长，是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的(shan de)苦衷。他在另一首诗里写道：“献赋才何拙，经时不耻归”（《归家《山行》项斯 古诗》），这里说的“不耻归”，同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”，作为末句似收而未收，余韵绕梁。
望南云，热泪盈睫，“佳期”既误，结果只有寄情于梦。可是“春风复无情，吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”（《春梦》）的希望终于得在梦中实现的欣然快意，到张仲素的“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”（《春闺思》）的梦后仍未能忘情，梦中相会，确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情，吹破幽梦，使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》：“春风复多情，吹我罗裳开”。与此两句含意相反，而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断，截断，折断。杜甫《哀王孙》：“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散，表示逐渐散开，逐渐远去。“吹”而“散”，则梦在脑海中是一点一点淡化，最后无影无踪了。“梦”之于人，事实也是这样。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）微露谴责意。这里说“春风复无情”，“复”者，又也。“无情”，已令人难堪，何况其“复”！表面上不见怨意，实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应，下启结束二句：“不见眼中人，天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误，梦魂散，音信断。这一连串的打击，岂不令人黯然神伤!这种境况，在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”（朱熹语），神清骨秀，正是“幽秀绝远俗艳”（《唐宋诗醇》）的。
“冥冥花正(hua zheng)开，飏飏燕新乳”。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光(qing guang)朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江(xi jiang)”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
第三段则采用追叙法，以「尝有志於是矣，而力未逮者三十年」，追溯范文正公立志(li zhi)多年方能实现的艰苦历程，更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」，来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格，并可由此见出义田制度「规模远举」之可能，这尤其是「终其身而没」的前贤们，无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格，令人感动。
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
下一联承“雨翻盆”而来，具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙，写得非常工巧。首先是成功地运用当句对，使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”，“古木”对“苍藤”，对偶工稳，铢两悉称；“雷霆”和“日月”各指一物（“日月”为偏义复词，即指日），上下相对。这样，两句中集中了六个形象，一个接一个奔凑到诗人笔下，真有急管繁弦之势，有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”，指长江此段地势之高，藏“江水顺势而下”意；“急峡”，说两山夹水，致峡中水流至急，加以翻盆暴雨，江水 猛涨，水势益急，竟使人如闻雷霆一般。从音节上言，这两句平仄完全合律，与上联一拙一工，而有跌宕错落之美。如此写法，后人极为赞赏，宋人范温说：“老杜诗，凡一篇皆工拙相半，古人文章类如此。皆拙固无取，使其皆工，则峭急无古气。”（《潜溪诗眼》）
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
首联咏其形，以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声，而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖东南；黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。这一带，历史上又是屈原流落之地，因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境，已足以使人产生幽思遐想，而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛：潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落，便形成了一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻，畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如，而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，反复吟咏，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情，完全交融在一起了。这二句之妙，在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其声，已睹其形，并深深感受到它的神情风韵了。对此，沈德潜赞叹地说：“咏物诗刻露不如神韵，三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”（《唐诗别裁》），正道出这两句诗的奥秘。
诗的后两句“深宵沉醉起，无处觅菰蒲”，是这首诗的重点。这两句诗，含意十分丰富，感情也十分沉重，表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人，深宵酒醒，江水连天，四处茫茫，既寻不到一张栖身的蒲席，也找不到一点充饥的菰米，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，衬托出艰苦困顿的处境，作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪，因在前两句诗中，他已经说出了自己对险恶处境十分习惯，并不会被困难和险恶吓倒，这里之所以再一次强调自己所处的境地，更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害，也表现了自己不畏艰难，要继续斗争下去的革命精神。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
创作背景
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
桂林 / 鄞癸亥
声价当时众所推。一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。
律持僧讲疏，经诵梵书文。好是风廊下，遥遥挂褐裙。"
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
"自说轩皇息战威，万方无复事戎衣。
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
"芙蓉含露时，秀色波中溢。玉女袭朱裳，重重映皓质。
牛羊下暮霭，鼓角调寒云。中夕萧关宿，边声不可闻。"
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
霜月 / 亓官庚午
"芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，
永望情无极，频来困不辞。云峰晴转翠，烟树晓逾滋。
长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。"
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐，筒簟长铺与客眠。
吾将终老乎其间。"
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
"忽闻樵客语，暂慰野人心。幽径芳兰密，闲庭秀木深。
摇落旧丛云水隔，不堪行坐数流年。"
莎台高出树，藓壁净题诗。我独多来赏，九衢人不知。"
皎月谁知种，浮云莫问程。盐车今愿脱，千里为君行。"
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我，徒劳叹者怀吹嘘.
（《竞渡》。见《诗式》）"
旧语相传聊自慰，世间七十老人稀。"
千金使买一株红。院多花少栽未得，零落绿娥纤指中。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。
莫问人间兴废事，百年相遇且衔杯。"
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
"滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
倒把角弓呈一箭，满川狐兔当头行。"
何事不看霜雪里，坚贞惟有古松枝。"
尊酒与君称寿毕，春风入醉绮罗筵。"
今日满栏开似雪，一生辜负看花心。"
六腑睡神去，数朝诗思清。其馀不敢费，留伴读书行。"
入都 / 百里乙丑
清漏和砧叠，栖禽与叶连。高人来此宿，为似在山颠。"
阿阁鹓鸾田舍乌，妍蚩贵贱两悬殊。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失，莫叹衰容日日非。
见说隋堤枯已尽，年年行客怪春迟。"
灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没，
"我家堂屋前，仰视大茅巅。潭静鸟声异，地寒松色鲜。
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
"雄谋竟不决，宝玉终不爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
"得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。
"金榜荣名俱失尽，病身为庶更投魑。
十夜郡城宿，苦吟身未闲。那堪西郭别，雪路问青山。
"寺好因岗势，登临值夕阳。青山当佛阁，红叶满僧廊。
"谢公梦草一差微，谪宦当时道不机。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。
"古木乱重重，何人识去踪。斜阳收万壑，圆月上三峰。
"疏散无世用，为文乏天格。把笔日不休，忽忽有所得。
女伴能来看新bE，鸳鸯正欲上花枝。"
"南国披僧籍，高标一道林。律仪精毡布，真行正吞针。
"八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。
吾将终老乎其间。"
侏儒他甚饱，款段尔应羸。忽谓今刘二，相逢不熟槌。"
逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。"
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
"布裘寒拥颈，毡履温承足。独立冰池前，久看洗霜竹。
倒篚别收贮，不与俗士论。每当清夜吟，使我如哀猿。"
"霭霭复濛濛，非雾满晴空。密添宫柳翠，暗泄路桃红。
岩罗云貌逸，竹抱水容妍。蕙磴飞英绕，萍潭片影悬。
"千年戴颙宅，佛庙此崇修。古井人名在，清泉鹿迹幽。
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
"归台新柱史，辞府旧英髦。劝酒莲幕贵，望尘骢马高。
"圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
解嘲 / 公西灵玉
"赵村红杏每年开，十五年来看几回。
深院客来人未起，黄鹂枝上啄樱桃。
琴台今寂寞，竹岛尚萦纡。犹蕴济川志，芳名终不渝。"
白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。"
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。"
霄外鸿初返，檐间燕已归。不因烟雨夕，何处梦阳台。"
"何事离怀入梦频，贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律，
都作无成不归去，古来妻嫂笑苏秦。"
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
晓雾和香气，晴楼下乐声。蜀笺金屑腻，月兔笔毫精。
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
投马灾未弭，为鱼叹方深。惟公执珪璧，誓与身俱沉。
运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。
无令朽骨惭千载。"
"銮舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
"九衢车马尘，不染了空人。暂舍中峰雪，应看内殿春。