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菩萨蛮·落花迤逦层阴少

清代 / 吴慈鹤

"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少拼音解释:

.xing han xia tian sun .che fu jiang shu fan .xia zhong ci yi qie .ma shang qu xu fan .
ye gan kun zhi de .dao ke rong xi xiu xian .gu shen tong dao .ci qi suo gui ye .
chu jing xi song yin .ru zhou lian diao ji .xi lin you ming yue .ye jiu kong wei wei ..
lv bin ying yun ju ye wu .shuang jie piao yao xia xian bu .bai ri fen ming dao shi jian .
.pu xuan li xin yi .ying chun she ming zhi .yuan tian yao yi se .gao lu kuang qian li .
sha qi heng qian li .jun sheng dong jiu qu .bai yuan can jian shu .huang shi jie bing fu .
.gu fan du lv fen .han pu luo hong xun .jiang shu chao lai chu .wu ge ye jian wen .
.jiu wen bai zi han jia chi .han jia lu shui jin wei yi .gong nv yan jing xiao kui chi .
.hai ting qiu ri wang .wei qu jian jiang shan .ran han liao ti bi .qing hu yi jie yan .
.po yang ji jia chu .zi bie yan chai fei .gu li ren he zai .cang bo gu ke xi .
.qing lu xia tian xiao .huang yuan ye qi tong .shui qin yao fan xue .chi lian jiong pi hong .
nan bi liang sun yuan .xi jiang yu kun qiu .he long zheng ji zu .hu fu dao wo zhou .
shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
zhi yin tu zi xi .long su ben xiang qing .bu yu zhong qi ting .shui zhi luan feng sheng ..
hua shang fa huan yan .jia zao bo qing feng .shi ci ying bao hen .kuang ran yi xi zhong .

译文及注释

译文
轮台东门外欢送你(ni)回京去,你去时大雪盖满了天山路。
祝福(fu)老人常安康。
您如追求悦目的(de)美丽,它不敢去竞争桃和李。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那(na)样因为被贬而感到遗憾的。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面(mian)。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很(hen)多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百(bai)年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
齐宣王高兴(xing)了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖(qi)息。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。

注释
京畿(jī):国都及其行政官署所辖地区。
⑵蕊:花心儿。
⒄居闲:闲暇时日。自遣:自我排遣。
实:指俸禄。
⑵万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。喑(yīn),沉默,不说话。
(2)幽谷:幽深的山谷。
26、床:古代的一种坐具。
(36)为异物:指死亡。

赏析

  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首(zhe shou)诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现(zhan xian)浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静(ye jing)春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中(ci zhong)的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的(te de)柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

吴慈鹤( 清代 )

收录诗词 (8725)
简 介

吴慈鹤 (1778—1826)江苏吴县人,字韵皋,号巢松。嘉庆十四年进士。官至翰林院侍讲。曾督河南、山东学政。长于诗及骈体文。有《凤巢山樵求是录》。

宿紫阁山北村 / 生新儿

由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
"西下长乐坂,东入新丰道。雨多车马稀,道上生秋草。
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"


读山海经十三首·其五 / 闾丘保鑫

出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
会寻名山去,岂复望清辉。"
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。


望荆山 / 子车会

胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。


淮上渔者 / 箕己未

"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 诸葛世豪

鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,


菩萨蛮·寄女伴 / 钟离胜捷

"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。


千秋岁·咏夏景 / 干秀英

未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"


嘲鲁儒 / 范姜永峰

"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。


沧浪歌 / 掌曼冬

何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
剑水千人石,荆江万里流。英英有君子,才德满中州。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。


虽有嘉肴 / 亓官夏波

湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
清景终若斯,伤多人自老。"
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"