"南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
"疾风吹征帆，倏尔向空没。千里在俄顷，三江坐超忽。
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
贤相燮元气，再欣海县康。台庭有夔龙，列宿粲成行。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺，高秋背月转南湘。
今兹大火落，秋叶黄梧桐。水色梦沅湘，长沙去何穷。
"日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，
连吹千家笛，同朝百郡杯。愿持金殿镜，处处照遗才。"
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
.nan wang qing shan man jin wei .xiao pei yuan lu zheng cha chi .
kui ting dan xiao se .yi zhang kong chou chu .ying hua liao tian he .gui dang qian sui yu ..
.ji feng chui zheng fan .shu er xiang kong mei .qian li zai e qing .san jiang zuo chao hu .
ying you jiao qin chang xiao wo .du qing ren shi bin jiang shuai ..
xian xiang xie yuan qi .zai xin hai xian kang .tai ting you kui long .lie su can cheng xing .
le dao jing nian you dian fen .dai yu xiao zhou heng bie jian .ge hua you quan fei shen yun .
ling di qing ci kan bi liang .die zhang ru yun cang gu si .gao qiu bei yue zhuan nan xiang .
jin zi da huo luo .qiu ye huang wu tong .shui se meng yuan xiang .chang sha qu he qiong .
.ri gao lin nv xiao xiang feng .man shu luo qun ban lu xiong .
.ye huo shao shan hou .ren gui huo bu gui ..si zha bu shu .
lian chui qian jia di .tong chao bai jun bei .yuan chi jin dian jing .chu chu zhao yi cai ..
shang you xian luo ying lv xun wei jue .zuo hui you sa fan shu qing .gu song yi zhi feng you sheng .
译文
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不(bu)伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在(zai)一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于(yu)华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因(yin)，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们(men)自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚(shang)且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
蒙蒙细雨中，即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨飞。
（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
平原君赵胜拥有三千门客，出入随行。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
②鸠：鸟名，俗称斑鸠。
⑦归云：喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗：“边心生落日，乡思羡归云。更在相思处，子规灯下闻。”
⑽蒋抱玄云：“《南史·宋文帝纪》：‘风转而西南，景色开霁。’”
并刀：并州（今山西省太原市一带）产的刀，以锋利著名，后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。
又：又逢。酒趁哀弦：饮酒时奏着离别的乐曲。趁：逐，追随。哀弦：哀怨的乐声。
〔中朝群公〕指在朝廷里当官的人。
畏人：言客子力单，怕被他人所欺。
⑿神策军：中唐时期皇帝的禁卫军之一。
当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。
徐溥 徐溥（1428-1499），字时用，号谦斋，袱溪（今宜兴宜城镇溪隐村）人。景泰五年（1454）进士，官至华盖殿大学士。弘治五年八月（1492）至十一年七月（1498）任当朝首辅，从容辅导，爱护人才。卒谥文靖。着有《谦斋文录》。
"江天寒意少，冬月雨仍飞。出户愁为听，从风洒客衣。
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
"悠悠远离别，分此欢会难。如何两相近，反使心不安。
萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。节谢客来稀，回塘方独绕。"
"紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里，
伤心剧秋草。自妾为君妻，君东妾在西。罗帏到晓恨，
含元殿里行仁德，四海车书已混同。
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。"
夫子且归去，明时方爱才。还须及秋赋，莫即隐嵩莱。"
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。"
松桂生丹禁，鸳鹭集云台。托身各有所，相望徒徘徊。"
天南非我乡，留滞忽逾时。还经羽人家，豁若云雾披。
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
"山阳旧社终经梦，容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老，
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万馀里，失路一相悲。"
"画船晚过淘金碛，不见黄金惟见石。
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
采菊投酒中，昆弟自同倾。簪组聊挂壁，焉知有世荣。
佐郡竟何成，自悲徒碌碌。"
俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。
"日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。
"尝闻黟县似桃源，况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理，
却笑赵张辈，徒称今古稀。为君下天酒，麹糵将用时。"
"辍棹因过古梵宫，荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树，
欢筵慊未足，离灯悄已对。还当掩郡阁，伫君方此会。"
安能戢羽翼，顾此林栖时。"
"人事一朝尽，荒芜三径休。始闻漳浦卧，奄作岱宗游。
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
"谁解叩干关，音容去不还。位方尊北极，寿忽殒南山。
日色低，情难极，水中凫鹥双比翼。"
春风吹百卉，和煦变闾井。独闷终日眠，篇书不复省。
"札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如。
司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
游鱼时可见，新荷尚未密。屡往心独闲，恨无理人术。"
为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。"
更无书札到京华。云开驿阁连江静，春满西山倚汉斜。
颜如芳华洁如玉，心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵，
今日方惊遇勍敌，此人元自北朝来。"
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老，伴吟惟怕月轮沈。
"盛德资邦杰，嘉谟作世程。门瞻驷马贵，时仰八龙名。
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。
世上悠悠何足论。"
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
黄金消众口，白璧竟难投。梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实。
宾友仰称叹，一生何所求。平明击钟食，入夜乐未休。
"一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，
兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。"
与君数杯酒，可以穷欢宴。白云归去来，何事坐交战。"
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在，仙驾飘飖不可期。
"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。
九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。
白日扃泉户，青春掩夜台。旧堂阶草长，空院砌花开。
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在，天吴深入鱼鳖惊。
碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多，
"北阙忤明主，南方随白云。沿洄滩草色，应接海鸥群。
不是多情成二十，断无人解访贫家。"
"试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。
寒原正芜漫，夕鸟自西东。秋日不堪别，凄凄多朔风。"
"青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
江楼黑塞雨，山郭冷秋云。竹马诸童子，朝朝待使君。"
"尔恐碧草晚，我畏朱颜移。愁看杨花飞，置酒正相宜。
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。"
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
独我何耿耿，非君谁为欢。"
调移筝柱促，欢会酒杯频。倘使曹王见，应嫌洛浦神。"
"遥礼前朝塔，微闻后夜钟。人间第四祖，云里一双峰。