清明日宴梅道士房
忽然有物来啖之，不知是何虫。如何至神物，遭此狼狈凶。
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户，飞电着壁搜蛟螭。
仰怀新霁光，下照疑忧愁。
避草每移径，滤虫还入泉。从来天竺法，到此几人传。"
"蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。
哀哉思虑深，未见许回棹。"
岂不偶然聊为竹，空令石径扫莓苔。"
曲江亭上频频见，为爱鸬鹚雨里飞。"
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿，晓炬分行照柏城。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒，暮作千诗转遒紧。
清明日宴梅道士房拼音解释:
hu ran you wu lai dan zhi .bu zhi shi he chong .ru he zhi shen wu .zao ci lang bei xiong .
fu guang zhao shou yu ba yi .kong tang zhou mian yi you hu .fei dian zhuo bi sou jiao chi .
yang huai xin ji guang .xia zhao yi you chou .
bi cao mei yi jing .lv chong huan ru quan .cong lai tian zhu fa .dao ci ji ren chuan ..
.ai ai zi wei zhi .qiu yi shen wu qiong .di li xian ge lou .su mu jin chi feng .
ai zai si lv shen .wei jian xu hui zhao ..
qi bu ou ran liao wei zhu .kong ling shi jing sao mei tai ..
qu jiang ting shang pin pin jian .wei ai lu ci yu li fei ..
shou chi mu duo kou san sheng .han geng bao dian lai shan dian .xiao ju fen xing zhao bai cheng .
sui shen juan zhou che lian zhen .chao wei bai fu you yu nu .mu zuo qian shi zhuan qiu jin .
译文及注释
译文
我采摘花朵，漫步在古园小径，浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青，那里的沙土地上还留有清晰(xi)的小脚印。我忽然感到自己有些可怜，如今(jin)已经是苍苍两鬓，又是一度寒食来临，我却孤零零一个人，在这云山深处辗转飘零。
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现(xian)了古碑，证实了这里就是秦国故地。
仿照你原先布置的居室，舒适恬静十分安宁。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对(dui)他加害。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
我的前(qian)半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
注释
21.脰（dòu）：颈项，头颅。函之：用棺材收敛他们。
[7]一豫一游：谓巡游。《孟子.梁惠王下》：“夏谚曰：吾王不游，吾何以休；吾王不豫，吾何以助。”豫，义同“游”。《晏子春秋.内篇.问下》：“春省耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者渭之豫。”
⑤青旗：卖酒的招牌。
2．白日：太阳。
②关山：边境要塞之地，指征战人的所在地。三五月：阴历十五的月亮。
赏析
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
此诗以叙事起，以绘(yi hui)景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流(zhuan liu)畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
赏析三
全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生(fa sheng)转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手(ma shou)法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔无酒饮”写起(xie qi)。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多（有的注本训澄，训清，似未确），这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。
这首(zhe shou)诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟，一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野，芃芃其麦”，说明时值暮春，麦苗青青，长势正旺。所谓“控于大邦”，指向齐国报告狄人灭卫的情况，请求他们出兵，但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景，又写了情，情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比，表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的，盖初来之时因始闻卫亡的消息，所以心急如焚，快马加鞭，不暇四顾；而被许大夫阻挠之后，报国之志难酬，心情沉重，故而行动迟缓，眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此，真是令人赞叹。
诗的最后两章，承第五章末句“以归肇祀”而来，写后稷祭祀天神，祈求上天永远赐福，而上帝感念其德行业绩，不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意，它着重描写粮食祭品而没有提到酒（虽然也是用粮食制成），这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代，此诗的叙述当可作(ke zuo)为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节，恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云，则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品，可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词，是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族，正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品，一结赞颂的对象仍落实在后稷身上，而他确也是当之无愧的。
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
此诗以叙事起，以绘(yi hui)景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流(zhuan liu)畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
赏析三
全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生(fa sheng)转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手(ma shou)法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔无酒饮”写起(xie qi)。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多（有的注本训澄，训清，似未确），这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。
这首(zhe shou)诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
意境浅尝 花朵，用生命装点着春天；春天，却用凋残凄凉了花朵。
这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟，一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野，芃芃其麦”，说明时值暮春，麦苗青青，长势正旺。所谓“控于大邦”，指向齐国报告狄人灭卫的情况，请求他们出兵，但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景，又写了情，情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比，表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的，盖初来之时因始闻卫亡的消息，所以心急如焚，快马加鞭，不暇四顾；而被许大夫阻挠之后，报国之志难酬，心情沉重，故而行动迟缓，眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此，真是令人赞叹。
诗的最后两章，承第五章末句“以归肇祀”而来，写后稷祭祀天神，祈求上天永远赐福，而上帝感念其德行业绩，不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意，它着重描写粮食祭品而没有提到酒（虽然也是用粮食制成），这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代，此诗的叙述当可作(ke zuo)为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节，恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云，则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品，可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词，是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族，正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品，一结赞颂的对象仍落实在后稷身上，而他确也是当之无愧的。
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
创作背景
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。
夏敬观( 近现代 )
收录诗词 (2981) 首
简 介
夏敬观 夏敬观（一八七五—一九五三），字剑丞，江西新建人。早年即以诗司名播南北。曾任中国公学监督、浙江省教育厅长等职。工山水、花卉。有《忍古楼诗》等。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
宣扬隘车马，君子凑骈阗。曾是此同眷，至今应赐怜。
岁时未云几，浩浩观湖江。众夫指之笑，谓我知不明。
共怪满衣珠翠冷，黄花瓦上有新霜。
安得长梯上摘实，下种七泽根株连。"
阴山贵公子，来葬五陵西。前马悲无主，犹带朔风嘶。
点药医闲马，分泉灌远蔬。汉庭无得意，谁拟荐相如。"
"天下昔崩乱，大君识贤臣。众木尽摇落，始见竹色真。
徘徊不能寐，耿耿含酸辛。中夜登高楼，忆我旧星辰。
一百五日夜对月
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。"
"天欲雨，有东风，南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水，
毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。雷威固已加，飓势仍相借。
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回，思耿寥天碧云起。
人子不言苦，归书但云安。愁环在我肠，宛转终无端。"
"忆昨雨多泥又深，犹能携妓远过寻。
"霅水徒清深，照影不照心。白鹤未轻举，众鸟争浮沉。
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂，方袍袖中贮新势。
思旧赋
建标明取舍，胜负死生求。一时欢唿罢，三月农事休。
不为六郡良家子，百战始取边城功。"
筐箧有遗文，江山旧清气。尘生逍遥注，墨故飞动字。
一国醉号呶，一人行清高。便欲激颓波，此事真徒劳。
雷蛰吞噬止，枯焚巢穴除。可怜相济恶，勿谓祸无馀。"
"少年负志气，信道不从时。只言绳自直，安知室可欺。
日暮且回去，浮心恨未宁。"
蜀道秋深云满林，湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情，
送温处士赴河阳军序
去年中国养子孙，今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车，
"十年江海守，旦夕有归心。及此西还日，空成东武吟。
殷十七老儒，是汝父师友。传读有疑误，辄告咨问取。
倩鹤附书信，索云作衣裘。仙村莫道远，枉策招交游。"
畴允大邦，俾惠我人。于庙告功，以顾万方。"
借问主人翁，北州佐戎轩。仆夫守旧宅，为客侍华筵。
帆影咽河口，车声聋关中。尧知才策高，人喜道路通。
文与一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。
滕王阁序
观者皆失次，惊追纷络绎。日暮山径穷，松风自萧槭。
横空盘硬语，妥帖力排奡.敷柔肆纡馀，奋勐卷海潦。
境胜闾阎间，天清水陆分。和诗将惠政，颂述九衢闻。"
寒锁侯门见客稀，色迷塞路行商断。小小细细如尘间，
弄蝶和轻妍，风光怯腰身。深帏金鸭冷，奁镜幽凤尘。
杨白花，风吹渡江水。坐令宫树无颜色，摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋，哀歌未断城鸦起。
三黜有愠色，即非贤哲模。五十爵高秩，谬膺从大夫。
且上新楼看风月，会乘云雨一时回。"
玉烛新·白海棠
从来迁客应无数，重到花前有几人。"
女英新喜得娥皇。"
孔隙千道射户外。玉川子，涕泗下，中庭独自行。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。东海久摇荡，南风已骎骎。坐使青天暮，小星愁太阴。众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。揽衣中夜起，感物涕盈襟。微霜众所践，谁念岁寒心。旭日照寒野，鸒斯起蒿莱。啁啾有馀乐，飞舞西陵隈。回风旦夕至，零叶委陈荄。所栖不足恃，鹰隼纵横来。
"君子勿郁郁，听我青蝇歌。人间少平地，森耸山岳多。
阶前春藓遍，衣上落花飘。妓乐州人戏，使君心寂寥。"
鸡犬还应识，云霞顿觉鲜。追思应不远，赏爱谅难偏。
赠裴十四
不远其还。"
却吐天汉中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。"
"酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
鹊鸣声楂楂，乌噪声护护。争斗庭宇间，持身博弹射。
我歌君子行，视古犹视今。"
"平地有清泉，伊南古寺边。涨池闲绕屋，出野遍浇田。
偶到匡山曾住处，几行衰泪落烟霞。"
清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽，
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
"登高望烽火，谁谓塞尘飞。王城富且乐，曷不事光辉。
河阳花县。越妇支机，吴蚕作茧。菱汀系带，荷塘倚扇。
始明浅俗心，夜结朝已津。净漱一掬碧，远消千虑尘。
"已嗟别离太远，更被光阴苦催。吴苑燕辞人去，
几年困方枘，一旦迷多岐。道因穷理悟，命以尽性知。
路识沟边柳，城闻陇上笳。共思捐佩处，千骑拥青緺。"
"闲寻欹岸步，因向曲池看。透底何澄彻，回流乍屈盘。
"来朝当路日，承诏改辕时。再领须句国，仍迁少昊司。
登凉州尹台寺
石坚激清响，叶动承馀洒。前时明月中，见是银河泻。"
"京中开讲已多时，曾作坛头证戒师。
老是班行旧，闲为乡里豪。经过更何处，风景属吾曹。"
"地上春色生，眼前诗彩明。手携片宝月，言是高僧名。
丹鸟月中灭，莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱，况复多远情。"
乍疑芊绵里，稍动丰茸际。影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。
征南幕里多宾客，君独相知最校深。"
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉，犹自经营买笑金。
满江红·雨后荒园
既许焚香为弟子，愿教年纪共椿同。"
朝过宜春口，极北缺堤障。夜缆巴陵洲，丛芮才可傍。
引水灌竹中，蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚，莫遣生科斗。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深，金膏切淬肌骨异。
日月异又蚀，天地晦如墨。既亢而后求，异哉龙之德。
奴婢炷暗灯，掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹，
花落陇水头，各自东西流。凛凛长相逐，为谢池上鸥。"
长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。莫言堆案无馀地，认得诗人在此间。