首页 古诗词 咏史八首·其一

咏史八首·其一

魏晋 / 葛寅炎

犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。


咏史八首·其一拼音解释:

you you xi yuan ting ji zai .mo wang tong cao zi ni lai ..
hong zhi zhu fan jin dian nuan .bi fu rong xiao shui gong qiu ...jin xiu wan hua gu ...
.ce zhang xun you ke .xiang xie ru zhu jiong .ye yun sheng wan qi .bing he li qiu ting .
.bu zhi he chu hao xiao you .gong tui xie hu ji shang lou .zhi shi jiu can hou bo mu .
qi qiong sheng jian xi .chuang zhu ying you ting .zao wan wu ta shi .xiu ru fan shui ping ..
lao fu duo bing wu feng wei .zhi xiang zun qian yong jiu shi ..
.bai ri ji yun mu .zhu yan yi yi tuo .hua tang chu dian zhu .jin huang ban chui luo .
wei jun qi yan xun .zheng cheng ying wei qiu .yi su qu meng hu .hua ren si xun ou .
.ba jiang qiu yue xin .ge dao fa zheng lun .zhan sheng zhen cai zi .ming gao dong shi ren .
tong shi duo qing huai gu ke .bu fang wei fu diao ling jun ..
tong zhu zhu ya dao lu nan .fu bo heng hai jiu deng tan .yue ren zi gong shan hu shu .han shi he lao xie zhi guan .pi ma shan zhong chou ri wan .gu zhou jiang shang wei chun han .you lai ci huo cheng nan de .duo kong jun wang bu ren kan .
.chang di qi shui jia .qiu liang ye lou she .yi sheng lai zhen shang .gu ke zai tian ya .
.chen zuo wang jia zao .chi ci wei qin xing .zhong huo xin ku zou .chang he jie yin bing .

译文及注释

译文
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
五原的(de)春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
相思之人隔断在脉(mai)脉千里之外。两处思念情(qing)怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
无论是在平(ping)地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此(ci)给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜(xi)欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧(ba),到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥(ou),它们岂非浑身都充满了愁绪啊。

注释
⑴水龙吟:词牌名。
⑵珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。
40、公车:汉代官署名称,设公车令。
9、夫:句首语气词,用以引起下文的议论,无实义。
⑦以:用,去做。“苟利”二句:郑国大夫子产改革军赋,受到时人的诽谤,子产日:“何害!苟利社稷,死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。
(64)诩诩(xǔ):夸大的样子,讨好取媚的样子。强(qiǎng):勉强,做作,取下:指采取谦下的态度。

赏析

  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说(yi shuo)去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果(ru guo)说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修(xiu) 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两(zhe liang)句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的(ti de)角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

葛寅炎( 魏晋 )

收录诗词 (9711)
简 介

葛寅炎 葛寅炎,字同叟,天台(今属浙江)人。度宗咸淳四年(一二六八)进士,授青田尉。事见清雍正《浙江通志》卷一二九。

小儿垂钓 / 唐榛

云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
见《事文类聚》)


五美吟·虞姬 / 杨之麟

塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 陈良珍

白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"


李思训画长江绝岛图 / 黄常

"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。


送郄昂谪巴中 / 程瑀

山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 娄机

春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"


别范安成 / 黎宗练

忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 王家枢

晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。


桂林 / 魏象枢

"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 朱中楣

自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
归来视宝剑,功名岂一朝。"
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。