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蝶恋花·暖雨晴风初破冻

先秦 / 张志勤

"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻拼音解释:

.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
xiao dian she geng hei .kong shan xiang fen ku .san lv yi miao zai .wei wo yi wu hu ..
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
cao mu qian jia run .shan he geng yi xiong .yin zhi tian di li .fu yu you quan gong ..
.liu shui juan juan qin nu ya .zhi wu xi fei ke huan jia .
.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .
du hai fu rong si .fan zheng pu bu hong .en duo shi tuan shan .chu ru hua ping zhong ..
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
yin zhong shuang bin bai .xiao li yi sheng pin ..jian .shi shi ..
xi ri tu xing jin cheng si .mei zai xue gong de pang bei ..
she ci ying xiu ye .he ren geng shang zhi .yan liu xian jing wan .hui qi xue feng chui ..
.er gong ju zuo zhe .qi nai yi you ru .qie you zhu feng zai .he jiang yi di yu .

译文及注释

译文
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
昌言考进士科目的时(shi)候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了(liao)。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过(guo)了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便(bian)到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不(bu)屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权(quan)作临别赠言吧。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山(shan)迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
华山畿啊,华山畿,
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”

注释
11、启:开启,打开 。
⒀勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。
⑺草草:杂乱粗野的样子。
⑵岧峣(yáo):山势高峻的样子。太华:即华山。咸京:即咸阳,今陕西西安。《旧唐书·地理志》:“京师,秦之咸阳,汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。
11.缥(piǎo)碧:原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色。
④一何:何其,多么。
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
(57)岂有意乎:可有意思吗?
①玉笙(shēng):笙之美称,或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗:“园绮随金辂,浮丘待玉笙。”

赏析

  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成(zu cheng)。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故(gu)址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武(de wu)王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利(ming li)禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

张志勤( 先秦 )

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简 介

张志勤 张志勤,字克逊,铜山人。诸生。有《青照轩诗草》。

劝农·其六 / 吴名扬

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"


夜雨寄北 / 沈炯

郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。


听郑五愔弹琴 / 呆翁和尚

影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
李花结果自然成。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


读山海经十三首·其十一 / 钱公辅

寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。


西江月·别梦已随流水 / 顾瑛

菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 范偃

"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
安得西归云,因之传素音。"
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"


首春逢耕者 / 符兆纶

阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"


河传·秋雨 / 朱经

窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"


得献吉江西书 / 雍明远

买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 仇博

孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
他必来相讨。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。