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新城道中二首

魏晋 / 真山民

谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"


新城道中二首拼音解释:

shui zhi song de shan tou shi .que yu ta ren jie hou che ..
.qing qing gao huai ye .cai duo fu zhong chu .xin mian lai jin shi .zhi zi wan xiang ju .
fei guan feng lu diao .zeng shi shu yi shang .yu shi guo yong fu .zu yi shou bian jiang .
ji yuan jia sheng zai ci shen .qu zhi dai wei qing suo ke .hui tou mo xian bai ting ren ..
he xiang sui qu zhao .mei yu dian xing yi .wu shu cang jiang ke .ru jun da zhe xi ..
yi zu he qin qin .mei sheng shi feng liu .xue fu shan qing ci .xia bi bu neng xiu .
.ba qi lang guan cao .chu fen ci shi fu .hai yun ying guo chu .jiang yue yin gui wu .
.xia ren niao shou ju .qi shi fu ceng dian .xia lin bu ce jiang .zhong you wan li chuan .
yuan niao qian ya zhai .jiang hu wan li kai .zhu zhi ge wei hao .hua ge mo chi hui .
jin ji luo yao niao .yu xia bi hao cao .qu ri sui rong mu .dong feng jian bo lao ..
.jiang du han shan ge .cheng gao jue sai lou .cui ping yi wan dui .bai gu hui shen you .
dan kong tian he luo .ning ci jiu zhan kong .ming chao qian shi wu .hui lei ge xi dong ..

译文及注释

译文
也(ye)知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小(xiao)而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开(kai)了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情(qing)挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
层层树林都染(ran)上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养(yang)在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
攀上日观峰,凭栏望东海。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真(zhen)让人喜爱啊,江南!
披着荷叶短衣很轻柔(rou)啊,但太宽太松不能结腰带。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。

注释
9 故:先前的;原来的
道谋:·过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”
2王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文,对初唐的文学革新有过贡献,被称为 “初唐四杰”。
4.武安句:《史记·廉颇蔺相如列传》:秦伐韩,赵王令赵奢救之,秦军军武安西,鼓噪勒兵,武安屋瓦尽震。此处形容军势之盛。
乌鹊:乌鸦。
⑼“蛾儿”句:写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕,皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。

赏析

  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上(sai shang)胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪(qing xu),诗篇的色调与情调是一致的。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁(bian qian)、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具(de ju)体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山(lang shan)还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂(leng ji)廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

真山民( 魏晋 )

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简 介

真山民 处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀,故知姓真。自唿山民,因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡,深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。

菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 李桓

"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。


五代史宦官传序 / 蒋芸

"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 刘学洙

醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,


奉同张敬夫城南二十咏 / 武亿

周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"


劝学 / 欧阳建

款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,


好事近·中秋席上和王路钤 / 侯铨

风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。


燕歌行 / 刘三吾

蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 蕴秀

"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 桑之维

枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。


思佳客·闰中秋 / 谢观

禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"