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饮茶歌诮崔石使君

南北朝 / 崔子忠

"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
龟言市,蓍言水。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"


饮茶歌诮崔石使君拼音解释:

.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
.yun dang hong shi hao niao yu .yin ran shou seng mao ru zu .xiang yan meng meng yi shang ju .
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
kuo si chi .chang zhang er .ru ruo hui chu lai zheng yi qi .wo yu ru li bei ji .
lao fu e mei yue .xian kan yun shui xin ...zeng qi ji ...wu dai shi bu ...
.wo ke ku liu zhi .bi hu wang yao tian .han yun shu fu juan .luo xue duan huan lian .
shang tian pei he xi sheng si you tu .ci bu dang fu xi bi bu dang fu .
.gen pan qian yue ban .ding bi ri lun bian .leng bi wu yun dian .wei leng you pu xuan .
gui yan shi .shi yan shui .
dao yao zhou lin jing .ji quan yin jian chi .wei zong yu mi lu .yuan xie qiu yang zhi ..

译文及注释

译文
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因(yin)此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和(he)快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说(shuo)这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到(dao)柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背(bei),也不知道有几千里长(chang);当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他(ta)相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免(mian)了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。

注释
(13)长(zhǎng):用作动词。
⑴杨氏女:指女儿嫁给杨姓的人家。
12.盐屑:盐末。屑,碎末
与:给。.
⑦逢:迎合。欲:愿望,需要。
【茕茕孑立,形影相吊】
⑦芳草:香草,也比喻思念他人。

赏析

  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  该文节选自《秋水》。
  中间四句,着力刻画(ke hua)边将的形(de xing)象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  三、四两(si liang)句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧(ju),可以说是正好被李白言中了。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

崔子忠( 南北朝 )

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简 介

崔子忠 明顺天府人,一作山东人,字开予。初名丹,字道母,号北海、青蚓。崇祯诸生。工诗,善画人物。与陈洪绶齐名,时称南陈北崔。一妻二女亦工画。明亡,自杀。

曾子易箦 / 邹德基

策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。


却东西门行 / 曾习经

几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 黄结

"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"


和经父寄张缋二首 / 彭兆荪

金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。


途中见杏花 / 曾国藩

瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。


九月九日登长城关 / 赵希焄

"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,


花犯·小石梅花 / 谢绩

"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
过后弹指空伤悲。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"


长信秋词五首 / 万廷兰

海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。


长相思·惜梅 / 陈克昌

江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 查女

三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,