首页 古诗词 念奴娇·插天翠柳

念奴娇·插天翠柳

先秦 / 田桐

喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
已约终身心,长如今日过。"
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。


念奴娇·插天翠柳拼音解释:

pen feng ji fei lian .gu bo nu yang hou .jing ni de qi bian .zhang kou yu tun zhou .
cheng lan fang zhang ruo wan qing .dao ying zhi chi ru qian xun .fan ran du you miao ran zuo .
kuang yu you qing bie .bie sui qing qian shen .er nian huan xiao yi .yi dan dong xi xin .
di yuan yin han chu .zheng jiao yu dai qin .shi er cui hua zhu .zui ke tu wen yin .
.huang cun po wu jing nian wo .ji jue wu ren wen bing shen .
yi yue zhong shen xin .chang ru jin ri guo ..
xiao lian cong shi luo wu sha .yu fang an zhan hong zhu duo .ming wan han gong bai lu ya .
ku ku jie shao yao .lei lei jin zuo fen .bu ru lai yin jiu .xian zuo zui xun xun .
bin si qian wan bai .chi cao ba jiu lv .tong zhi jin cheng ren .yuan lin ban qiao mu .
wei bao cha shan cui tai shou .yu jun ge shi yi jia you ..
zhou bai ying fu han .can pi zhang guo yu .you ting yi xiao suo .feng hou ge qi qu .

译文及注释

译文
哑哑争飞,占枝朝阳。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一(yi)(yi)半。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会(hui)的时候,当文王来拜师的时候,那是(shi)气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
皇宫林苑中的黄莺歌唱之(zhi)声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满(man)碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正(zheng)好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即(ji)使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
魂啊回来吧!
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。

注释
②少日:少年之时。
③薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
(10)用:作用,指才能。
①穿市:在街道上穿行。
⒀湛(dān):深厚。《毛传》:“湛,乐之久。”
⑶有时:有时候,表示间或不定,谓有如愿之时。

赏析

  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格(ren ge)尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心(re xin)抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今(er jin)后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅(li ya)有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一(da yi)种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

田桐( 先秦 )

收录诗词 (4868)
简 介

田桐 田桐(1879—1930),字梓琴,湖北蕲春人,中国近代民主革命家。田桐少怀大志,酷爱读书,文采出众,曾考取秀才,后入武昌文普通中学堂读书。1904年,田桐与白逾桓、宋教仁等志士共同创办《二十世纪之支那》杂志。1905年,田桐开始参与中国同盟会的创建工作,后来成为中国同盟会发起人之一。1927年,蒋介石发动四一二政变后,田桐仗义执言,对蒋介石表示不满和反对。1929年,田桐在上海主办《太平杂志》,从事着述活动,连载政论性着作《太平策》及史料性笔记《革命闲话》。1930年,田桐在上海病逝。

点绛唇·闲倚胡床 / 李沂

能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。


水调歌头·题西山秋爽图 / 张陶

闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。


生查子·旅思 / 唐文若

荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 韩琮

"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。


周颂·赉 / 蒋师轼

忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
囚渐多,花之赤白奈尔何。"
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。


七绝·五云山 / 沈育

腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"


白梅 / 何佩萱

手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."


秋晚登古城 / 解彦融

"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。


新秋 / 杨备

遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 吴晦之

"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。