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殷其雷

唐代 / 卢仝

"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
啼时莫近潇湘岸,明月孤舟有旅人。"
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.


殷其雷拼音解释:

.wan shan lan ai cu yang cheng .shu chu chan zhai jin you ming .gu bai ba zhu dui cui se .
ti shi mo jin xiao xiang an .ming yue gu zhou you lv ren ..
qi ru feng cheng xia .kong you dou jian yun . ..han yu .
xiao zhe can hua quan jun jiu .jin dan cheng shu shi he shi ..
bai yang feng qi qiu shan mu .shi fu ai yuan ti yi sheng ..
.ruo shui qing si ruo .yu shan bi yu yu . ..cui zi xiang
.pi ma si feng qu si chang .su qin gu jian cheng rong zhuang .lu tu duo shi guo can sui .
.shu dian dang qiu ji .bu zhi he chu feng ...shi lou xiao wang ..
qian yin fang cao yuan .shi jiu luan hua xin .bai qing ting wei chu .chan zhi xiang man shen ..
dang shi kan xiao wang seng bian .dai yu jiang xin tuo sheng ming ..
xi jing dang xiong gua .yin zhu dui er xuan .tou yi cang gu guo .xiu xue zhe zhi xuan .
long yao he bei wu duo li .chuan yu ma gu jie da peng ..
gong nei bu zhi jin ri ji .zi lai jie xia shu yao ming .

译文及注释

译文
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
一旦被蝮蛇螫伤手腕(wan)之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
我自信能够学苏武北海放羊。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事(shi)等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情(qing)不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在(zai)农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们(men)去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵(kui)叶来煮汤。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻(qing)轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。

注释
3.萧萧:马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》:“萧萧马鸣”。
⑷白日:灿烂的阳光。梁州:当时指凉州,在今甘肃境内。
33.兴:兴致。
6.永元:东汉和帝年号,《后汉书·和帝纪》载:“旧南海献龙眼、荔枝,十里一置(驿站),五里一堠(瞭望堡),奔腾阻险,死者继路。时临武长(官)汝南(籍)唐羌,县接南海,乃上书陈状,帝下诏曰:‘远国珍羞,本以荐奉宗庙。苟有伤害,岂爱民之本。其敕太官,勿复受献。’由是遂省焉。”
〔8〕若:像。虎丘:山名,一名海涌山。在江苏苏州市西北阊门外。相传春秋时吴王阖闾葬于此,三日有虎踞于上,故名。唐王朝避其先世李虎讳,改称武丘。后复旧名。泉石幽胜,上有塔,登眺则全城在目,为苏州名胜。剑池:池名。在今江苏苏州市虎丘山。相传秦始皇东巡时在这里找寻过吴王阖庐的宝剑;一说阖庐葬在这里,曾用鱼阳扁诸等宝剑各三千殉葬,故名。天平:山名,在灵岩山北,因山顶方平,故名天平山。尚方:山名,又称上方山、楞枷山,在原吴县西南。支硎(xíng形):山名,在原吴县西南,相传晋代名僧支遁曾隐于此山。
13.私拟:我(把蚊子)比作。拟,比。私,私自

赏析

  作品(zuo pin)充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书(deng shu)所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景(chang jing)中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情(jie qing)最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写(qu xie)实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但(bu dan)深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

卢仝( 唐代 )

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简 介

卢仝 卢仝tóng〈形〉(约795-835) 唐代诗人,汉族,“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北省涿州市),生于河南济源市武山镇(今思礼村),早年隐少室山,自号玉川子。他刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困,仅破屋数间。但他刻苦读书,家中图书满架。仝性格狷介,颇类孟郊;但其狷介之性中更有一种雄豪之气,又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。

渔翁 / 桑夏尔

太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"


最高楼·暮春 / 南宫亦白

"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"


野菊 / 厍困顿

"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
病添儿女恋,老丧丈夫勇。 ——韩愈
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
湖嵌费携擎。萄苜从大漠, ——韩愈
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,


苍梧谣·天 / 寻寒雁

撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。


滁州西涧 / 淑枫

"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。


秋风辞 / 璇弦

"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,


江城子·中秋早雨晚晴 / 夹谷浩然

风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"


八月十五夜桃源玩月 / 天空魔魂

至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,


巩北秋兴寄崔明允 / 丘戌

是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。


摽有梅 / 运云佳

粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"