首页 古诗词 菩提偈

菩提偈

南北朝 / 王惟允

只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,
"银台直北金銮外,暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏,
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。"
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
"百尺竿头五两斜,此生何处不为家。北抛衡岳南过雁,
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,


菩提偈拼音解释:

zhi jin jin gu hun quan zai .chun nuan sha qing fang wei chi ..
lin nan ruo jiao wu gou mian .luan chao zheng na yi ao wei ..
xin shi shuo ren jin .jiu zhai luo hua pin .yi mi shen shan zhu .ti yuan zuo si lin ..
.lu zhong jiu zhuan lian sui cheng .jiao zhu kan shi yi zi jing .qun yue bing tian xian jian cui .
.yin tai zhi bei jin luan wai .shu yu chu qing hao yue zhong .wei dui song huang ting ke lou .
chi lin pei juan ou ting wan .qing que chuan heng yan zhen qiu .shi zi xi bo cheng jing mian .
chen tu zhou ji an .chuang yi ru shui xing .yi xiong sui jian mie .shu xian shang diao ling .
.chao lu sa shi ru zhuo jin .wan feng piao chu si yi dian .
tan yu yun chu jiao .yong ku yue yi kong .geng ruo kan zhi que .he ren ye zuo tong ..
ling tuo zhen lei shen xian chu .tian hua shu duo feng chui zhan .dui wu qing ying rui xiang san .
zheng de chang fang you zai shi .suo jiao di jin diao yu tai ..
ye gong hao shang hun shu kuo .hu jian zhen long ji sang ming ..
ju jia shui nian zi sun wei .hou gong de chong ren zheng fu .qian dian chen cheng di bu yi .
.bai chi gan tou wu liang xie .ci sheng he chu bu wei jia .bei pao heng yue nan guo yan .
gui hua zeng dui yue chan juan .yu jing mo zhuo duo cheng qi .jian ba shen mai geng yi tian .
.wei shi sui liu rui se xin .fan feng ying cao hu you lin .mi xing bi shui cheng han yue .

译文及注释

译文
砍斧(fu)柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
怀念你竟(jing)在这深秋的(de)夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天(tian)。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
太监手里拿着文书,嘴里却说(shuo)是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄(qi)凉孤独。

注释
⑦归故林:重返故林。
4、明镜:如同明镜。
⑷视马:照看骡马。
⑹秦碑:秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》:“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》:“始皇二十八年,东行郡县,上邹峰山,刻石颂秦德。”
(32)青萍:宝剑名。结绿:美玉名。薛:薛烛,古代善相剑者,见《越绝书外传·记宝剑》。卞:卞和,古代善识玉者,见《韩非子·和氏》。
(42)臭(xìu):味。
[7]祖父:祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。

赏析

  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出(shi chu)来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗(liao shi)人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇(pian),大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  情景交融的艺术境界
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地(da di)万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互(xiang hu)依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声(xin sheng)。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

王惟允( 南北朝 )

收录诗词 (8629)
简 介

王惟允 王惟允,字俊民,号确轩,无锡人。洪武初以明经举任本邑训导迁镇江通判。

踏莎行·寒草烟光阔 / 朱廷佐

"大底荣枯各自行,兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出,
我有歌诗一千首,磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊,
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。
五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。


和晋陵陆丞早春游望 / 蒋佩玉

"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
一曲都缘张丽华,六宫齐唱后庭花。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"


司马将军歌 / 彭仲刚

暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,
谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
金缕浓薰百和香,脸红眉黛入时妆。
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"


贺新郎·九日 / 戈渡

画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
戎衣一挂清天下,傅野非无济世才。"
"客路三千里,西风两鬓尘。贪名笑吴起,说国叹苏秦。
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"


水调歌头·泛湘江 / 易训

燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
"何为先生死,先生道日新。青山明月夜,千古一诗人。
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"


行香子·天与秋光 / 陈奉兹

发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
欲问维扬旧风月,一江红树乱猿哀。"
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
风前不用频挥手,我有家山白日西。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱,漠漠寒芜雪兔跳。
"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。


夺锦标·七夕 / 林大中

"寒极放朝天,欣闻半夜宣。时安逢密雪,日晏得高眠。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景,似梦笙歌处处声。


辽东行 / 侯仁朔

"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。"
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
"主暗臣忠枉就刑,遂教强国醉中倾。人亡建业空城在,
"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,


乞食 / 徐德宗

老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
"恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"


管晏列传 / 尤良

"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,
杏花杨柳年年好,不忍回看旧写真。"
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
别袂翻如浪,回肠转似轮。后期才注脚,前事又含颦。
"银台直北金銮外,暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏,
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"