卖花翁
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。"
献寿人皆庆，南山复北堂。从今千万日，此日又初长。
肠断锦帆风日好，可怜桐鸟出花飞。"
"曾识云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。
世上漫忙兼漫走，不知求己更求谁。"
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人。
结我千日期，青山故人堂。期尽师不至，望云空烧香。
昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短，薄宦都缘命不遭。
"东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。
"闲上津桥立，天涯一望间。秋风波上岸，旭日气连山。
卖花翁拼音解释:
tan xi guang yin cui bai fa .mo bei feng yue du zhan jin ..
xian shou ren jie qing .nan shan fu bei tang .cong jin qian wan ri .ci ri you chu chang .
chang duan jin fan feng ri hao .ke lian tong niao chu hua fei ..
.zeng shi yun xian zhi xiao shi .fu rong tou shang wan qing si .
shi shang man mang jian man zou .bu zhi qiu ji geng qiu shui ..
xian yun yin dao dong yang xian .lu xing jiang ta lei ci shen .huan nian ye wu zeng bang ren .
jie wo qian ri qi .qing shan gu ren tang .qi jin shi bu zhi .wang yun kong shao xiang .
zuo ri xiao lou wei yu guo .ying tao hua luo wan feng qing .
gui mo yi zhuang kang hong gao .li ren sui qie cai chang duan .bao huan du yuan ming bu zao .
.dong jun ke pei xiang shan shan .qing yu duo shi xia jiu guan .
.xian shang jin qiao li .tian ya yi wang jian .qiu feng bo shang an .xu ri qi lian shan .
译文及注释
译文
老子说：“古代(dai)太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜(tian)，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞(yu)、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很(hen)久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做(zuo)法是顺其自然，其次(ci)是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
背后(hou)古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
在卖花人的担子上，买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹，让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。
归附故乡先来尝新。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默(mo)默无语。
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
注释
时时而间(jiàn)进：有时候偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间，间或，偶然，有时候。
⑨古祠：指巫山神女祠，在巫山的对面。近月：极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂：指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
⑸膏：滋润，这里做被动词。锋：兵器的尖端。锷：剑刃。《庄子·说剑》：“天子之剑，以燕峪石城为锋，齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢？他们（的血）滋润了兵器的尖端（意为被刀剑击中而死亡）。
187. 岂：难道。
⑼《史记·郦生传》：“皆握齱好苛礼。”应劭曰：“握齱，急促之貌。”韦昭曰：“握齱，小节也。”陶渊明诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”萧士赟曰：用武之时，儒士必轻。太白此言，其以渊明自况乎？
赏析
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。
前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途，挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着，进入珠帘，打湿了军帐。诗人选取居住(ju zhu)、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样(yi yang)是很恰当的。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。而且(er qie)“不得控”，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表现出将士们乐观的战斗情绪。
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅(xing lv)之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
“隔烟催漏金虬咽，罗帏暗淡灯花结。灯花结，片时春梦，江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇，深藏在这座幽雅的园林之中，其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅，也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以，上下阕之间看似互不相属，实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中，心怀远人，久不能寐。此时燃膏将尽，灯芯结花，室内光线越来越暗淡，室外则夜露已落，一切都这么沉寂，只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来，竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态，而是更深一层，借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境，把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句，尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦，又重叠前句末三字，突出灯光的昏暗，然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”二语，表现少妇的迷离惝恍之情。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表(gu biao)达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。
前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途，挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着，进入珠帘，打湿了军帐。诗人选取居住(ju zhu)、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样(yi yang)是很恰当的。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。而且(er qie)“不得控”，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表现出将士们乐观的战斗情绪。
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅(xing lv)之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
“隔烟催漏金虬咽，罗帏暗淡灯花结。灯花结，片时春梦，江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇，深藏在这座幽雅的园林之中，其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅，也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以，上下阕之间看似互不相属，实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中，心怀远人，久不能寐。此时燃膏将尽，灯芯结花，室内光线越来越暗淡，室外则夜露已落，一切都这么沉寂，只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来，竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态，而是更深一层，借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境，把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句，尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦，又重叠前句末三字，突出灯光的昏暗，然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”二语，表现少妇的迷离惝恍之情。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表(gu biao)达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
创作背景
《小重山》一词，正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷，对投降派猖獗的极度愤慨，身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情，均写于词中。
陈慕周( 魏晋 )
收录诗词 (9114) 首
简 介
陈慕周 字宗彝，号沤公，城区德胜巷人。光绪甲午举人，考授内阁中书，先后佐直学使，曾任南洋方言学堂监督，后在南菁中学执教高中语文。陶社社员。着有《沤公诗文集》。
玉楼春·戏林推
自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。"
恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。"
但见野中坟，累累如青螺。凉风日摇落，桑下松婆娑。
何幸致诗相慰贺，东归花发杏桃春。"
高户闲听雪，空窗静捣茶。终期宿华顶，须会说三巴。"
终日相逢不相见，两心相去一何遥。"
"月生十五前，日望光彩圆。月满十五后，日畏光彩瘦。
万古骊山下，徒悲野火燔。"
赠孟浩然
犹有馀风未磨灭，至今乡里重和鸣。"
"白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，
"素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
"须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。
喜看列宿今朝正，休叹参差十四年。"
陵阳北郭隐，身世两忘者。蓬蒿三亩居，宽于一天下。樽酒对不酌，默与玄相话。人生自不足，爱叹遭逢寡。
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
"人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
越女词五首
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。"
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，
未抽萱草叶，才发款冬花。谁念江潭老，中宵旅梦赊。"
"劝君缓上车，乡里有吾庐。未得同归去，空令相见疏。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断，重游西洛故人稀。
瘴海须求药，贪泉莫举瓢。但能坚志义，白日甚昭昭。"
阴阳曾作炭，造化亦分功。减自青囊里，收安玉合中。
"巷底萧萧绝市尘，供愁疏雨打黄昏。
柳
上山嫌髀重，拔剑叹衣生。公议今如此，登坛到即行。"
旅人多西望，客雁难南前。由来感神事，岂为无情传。
道场斋戒今初毕，酒伴欢娱久不同。
"太极之年混沌坼，此山亦是神仙宅。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴，花似红妆满岸愁。
"三春已尽洛阳宫，天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日，
"上国多离别，年年渭水滨。空将未归意，说向欲行人。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚，黄金马镫照旄头。
鹧鸪天·只近浮名不近情
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随，联联珍珠贯长丝。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
君到扬州见桃叶，为传风水渡江难。"
"雪作须眉云作衣，辽东华表鹤双归。
竹影临经案，松花点衲衣。日斜登望处，湖畔一僧归。"
封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
题骤马冈
已上并见张为《主客图》）"
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
海上归难遂，人间事尽虚。赖师方便语，渐得识真如。"
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
"诏书飞下五云间，才子分符不等闲。驿路算程多是水，
稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
暑旱苦热
河湟非内地，安史有遗尘。何日武台坐，兵符授虎臣。"
"凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。
"凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。
"绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
石净山光远，云深海色微。此诗成亦鄙，为我写岩扉。"
国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。
朝昏常傍佛，起坐省逢人。非独心常净，衣无一点尘。"
天地一身在，头颅五十过。流年消壮志，空使泪成河。
国风·王风·扬之水
君到亦应闲不得，主人草圣复诗仙。"
"粉细越笋芽，野煎寒溪滨。恐乖灵草性，触事皆手亲。
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
到处无闲日，回期已隔年。何因陪夜坐，清论谏臣边。"
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。"
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
只要天和在，无令物性违。自馀君莫问，何是复何非。"
"朝旦微风吹晓霞，散为和气满家家。不知容貌潜消落，
抽思
"清晓洞房开，佳人喜燕来。乍疑钗上动，轻似掌中回。
树拥溪边阁，山浮雨后岚。白头归未得，梦里望江南。"
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体，深涧择泉清处洗。
寄怀三峰守，岐路隔云烟。"
日光不透烟常在，先校诸家一月寒。"
曳娄一缝掖，出处劳昏早。醒醉迷啜哺，衣裳辨颠倒。
"暖卧摩绵褥，晨倾药酒螺。昏昏布裘底，病醉睡相和。
不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥。"
新柳
为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚；
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。"
鸟影垂纤竹，鱼行践浅沙。聊当因寤寐，归思浩无涯。"
烧畬残火色，荡桨夜溪声。况是会游处，桑田小变更。"
"塞下闲为客，乡心岂易安。程涂过万里，身事尚孤寒。
听雨宿吴寺，过江逢越人。知从本府荐，秋晚又辞亲。"
已上并见张为《主客图》）"
一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，