译文
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
你的踪迹遍布中原,结交尽是(shi)豪杰。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们(men)的困苦。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进(jin)旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
当年魏武侯泛舟游于西河(he),赞叹河山险固而喜形于色,被(bei)吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述(shu)已经被灭,刘家也已投降。这(zhe)些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
要问池(chi)塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释
[7]渚(zhǔ主):水中的小块陆地,小洲。
表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
⑧袜材当萃于子矣:谓求画的细绢当聚集到你处。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
⒛颢颢:闪光的样子,这里指冰雪照耀的样子。
一时:一会儿就。
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。
(12)道:指思想和行为的规范。