咏萍
"幼为逃难者，才省用兵初。去国三苗外，全生四纪馀。
"玄成世业紫真官，文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去，
尊崇善祝今如此，共待曾玄捧翟衣。"
雾湿汤沐地，霜凝脂粉田。音容无处所，应在玉皇前。"
化药秦方士，偷桃汉侍臣。玉笙王子驾，辽鹤令威身。
"寒尽鸿先至，春回客未归。蚤知名是病，不敢绣为衣。
"青史编名在箧中，故林遗庙揖仁风。
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。"
高情还似看花去，闲对南山步夕阳。"
疏通畦陇防乱苗，整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归，
咏萍拼音解释:
.you wei tao nan zhe .cai sheng yong bing chu .qu guo san miao wai .quan sheng si ji yu .
.xuan cheng shi ye zi zhen guan .wen si xiang ru mao sheng pan .hong yan nan fei ren du qu .
zun chong shan zhu jin ru ci .gong dai zeng xuan peng di yi ..
wu shi tang mu di .shuang ning zhi fen tian .yin rong wu chu suo .ying zai yu huang qian ..
hua yao qin fang shi .tou tao han shi chen .yu sheng wang zi jia .liao he ling wei shen .
.han jin hong xian zhi .chun hui ke wei gui .zao zhi ming shi bing .bu gan xiu wei yi .
.qing shi bian ming zai qie zhong .gu lin yi miao yi ren feng .
ge shen qia si long zhong he .dong wang cang ming jiao shu sheng ..
gao qing huan si kan hua qu .xian dui nan shan bu xi yang ..
shu tong qi long fang luan miao .zheng dun gou cheng dai shi yu .ri zheng nan gang xia xiang gui .
译文及注释
译文
香炉峰在阳(yang)光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
是谁家精美的笛子暗暗地(di)发出悠扬的笛声。随着(zhuo)春风飘扬，传遍洛阳全城。
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺(shun)应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒(jie)鉴，天命不是不会变更。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
渚上低暗，你孤独地穿越过了云层；
穆公和襄公去逝，康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改，入侵我们的河(he)曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因，正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
上阕：夜晚，（我）留宿(su)在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
注释
⑻东风辇路，芳草年年发：东风吹到皇帝车架走的路，每年都长出青草。辇路，宫殿楼阁间的通道。
①宝钗分：钗为古代妇女簪发首饰。分为两股，情人分别时，各执一股为纪念。宝钗分，即夫妇离别之意。
（147）鹘突——糊涂。依违——无一定主张。
⑴见说：唐代俗语，即“听说”。蚕丛：蜀国的开国君王。蚕丛路：代称入蜀的道路。
⑺切切：拟声词，蟋蟀的鸣叫声。蛩（qióng）：蝗虫、蟋蟀的别名。
⑴《二月二日》李商隐 古诗：蜀地风俗，《二月二日》李商隐 古诗为踏青节。
赏析
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故虽同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷(wu qiong)了。“言尽意不舒”，见出作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
全诗已写了一半，还没有涉及友人的住所，似乎有点让人着急。接下去最后两句：“村园门巷多相似，处处春风枳壳(zhi ke)花”，依然没有提到“君家”，而是一味地表现进入友人居住的村庄后，一边寻访，一边张望的所见、所感。这就不能不引起(qi)人们的疑惑：访城西友人别墅，是不是拟错了题。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
三、四两句，写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”（《瀛奎律髓》）；清代纪昀赞为“名下无虚”（《瀛奎律髓评》）；陈衍也说“的是名句”（《宋诗精华录》）。它妙在那里，宋代胡仔说：“似此等句，须细味之，方见其用意”（《苕溪渔隐丛话》）。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
从布局谋篇及结构上看，这首诗有明确的线索，一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异，总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地，不负重望，给各国诸侯们作出了榜样，并点明此诗作意。可以看出，作者是以王命为线索，以申伯受封之事为中心，基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重，故诗中又每事申言，不厌句义重复，可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说：“此诗多申复之词，既曰‘王命召伯，定申伯之宅’，又曰‘申伯之功，召伯是营’。既曰‘南国是式’，又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’，又曰‘因是谢人，以作尔庸’。既曰‘王命召伯，彻申伯土田’，又曰‘王命召伯，彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’，又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦，世执其功’，又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻，钩膺濯濯’，又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之，写丁宁郑重之意，自是一体，难以一一穿凿分别也。”“王命召伯，彻申伯土疆”两句，孔颖达疏曰：“此复云‘王命召伯’者，召伯营谢既成，遣使报王，王知城郭既了，又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰：“此以辞害意也。只是一时一事，此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓：‘召伯之营谢也，则已敛其税赋(shui fu)，积其餱粮，使庐市有止宿之委积，故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻，而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”，强加分别，附会穿凿，所以招致顾氏之讥。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
第二首开头以芝兰为比兴，寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中，往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本；兰花所以开放得晚，是因为严霜摧残了它的枝条，它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿，那又是另一种光景了。“文质”两句一转，由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重，但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题，贾谊乃洛阳才子，才华出众，入仕后一年三迁，屡为朝廷更定法令，颇得汉文帝的器重，文帝准备委以重任，授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊，诋毁他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（《汉书·贾谊传》）于是贾谊被贬为长沙王太傅，远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句，所概括的就是这段史实，可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句，进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和，则不知其宝；千里马不遇伯乐，连驽马也不如；英才不遇明主，也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞，作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来，列出德行、政事、文学、言语四科，以四科优劣取士，这是作者选拔人才的主张。
风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故虽同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷(wu qiong)了。“言尽意不舒”，见出作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
全诗已写了一半，还没有涉及友人的住所，似乎有点让人着急。接下去最后两句：“村园门巷多相似，处处春风枳壳(zhi ke)花”，依然没有提到“君家”，而是一味地表现进入友人居住的村庄后，一边寻访，一边张望的所见、所感。这就不能不引起(qi)人们的疑惑：访城西友人别墅，是不是拟错了题。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
三、四两句，写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”（《瀛奎律髓》）；清代纪昀赞为“名下无虚”（《瀛奎律髓评》）；陈衍也说“的是名句”（《宋诗精华录》）。它妙在那里，宋代胡仔说：“似此等句，须细味之，方见其用意”（《苕溪渔隐丛话》）。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
从布局谋篇及结构上看，这首诗有明确的线索，一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异，总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地，不负重望，给各国诸侯们作出了榜样，并点明此诗作意。可以看出，作者是以王命为线索，以申伯受封之事为中心，基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重，故诗中又每事申言，不厌句义重复，可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说：“此诗多申复之词，既曰‘王命召伯，定申伯之宅’，又曰‘申伯之功，召伯是营’。既曰‘南国是式’，又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’，又曰‘因是谢人，以作尔庸’。既曰‘王命召伯，彻申伯土田’，又曰‘王命召伯，彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’，又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦，世执其功’，又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻，钩膺濯濯’，又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之，写丁宁郑重之意，自是一体，难以一一穿凿分别也。”“王命召伯，彻申伯土疆”两句，孔颖达疏曰：“此复云‘王命召伯’者，召伯营谢既成，遣使报王，王知城郭既了，又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰：“此以辞害意也。只是一时一事，此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓：‘召伯之营谢也，则已敛其税赋(shui fu)，积其餱粮，使庐市有止宿之委积，故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻，而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”，强加分别，附会穿凿，所以招致顾氏之讥。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
第二首开头以芝兰为比兴，寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中，往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本；兰花所以开放得晚，是因为严霜摧残了它的枝条，它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿，那又是另一种光景了。“文质”两句一转，由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重，但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题，贾谊乃洛阳才子，才华出众，入仕后一年三迁，屡为朝廷更定法令，颇得汉文帝的器重，文帝准备委以重任，授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊，诋毁他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（《汉书·贾谊传》）于是贾谊被贬为长沙王太傅，远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句，所概括的就是这段史实，可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句，进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和，则不知其宝；千里马不遇伯乐，连驽马也不如；英才不遇明主，也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞，作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来，列出德行、政事、文学、言语四科，以四科优劣取士，这是作者选拔人才的主张。
创作背景
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。
萧国梁( 隋代 )
收录诗词 (5767) 首
简 介
萧国梁 萧国梁，字挺之，永福（今福建永泰）人。孝宗干道二年（一一六六）进士（《宋会要辑稿》选举二之二○）。五年，除校书郎（同上书礼三一之二三）。七年，以着作郎兼太子侍讲（同上书职官七之二九），出知泉州。官终广东转运判官。事见《南宋馆阁录》卷七、八，《淳熙三山志》卷二九有传。
小重山·柳暗花明春事深
"暮涛凝雪长淮水，细雨飞梅五月天。
离杯倾祖帐，征骑逐行尘。回首风流地，登临少一人。"
广场破阵乐初休，彩纛高于百尺楼。
游蜂高更下，惊蝶坐还起。玉貌对应惭，霞标方不似。
鸿雁新从北地来，闻声一半却飞回。
"精思堂上画三身，回作仙宫度美人。赐额御书金字贵，
薄宦修礼数，长景谢谭谐。愿为南州民，输税事鉏犁。
酣战祈成功，于焉罢边衅。"
渔家傲·花底忽闻敲两桨
去事不可想，旧游难再过。何当嵩岳下，相见在烟萝。"
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断，华表云深鹤梦长。
今日思来总皆罔，汗青功业又何如。"
飞龙闲厩马数千，朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯，
何须更弄邵翁伯，即我此身如此人。"
"酒乐今年少，僧期近日频。买山多为竹，卜宅不缘贫。
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐，走吏喧来水鸭沈。
龛泉朝请盥，松籁夜和禅。自昔闻多学，逍遥注一篇。"
清平乐·烟深水阔
小鸟抢榆枋，大鹏激三千。与君期晚岁，方结林栖缘。"
"朱丝纽弦金点杂，双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳，
伊予嗜欲寡，居常痾恙轻。三尸既伏窜，九藏乃和平。
"重登大学领儒流，学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱，
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢，故山寥落水奫沦。
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人，每成此物如有神。"
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
浪里争迎三蜀货，月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老，
醉落魄·席上呈元素
"云开远水傍秋天，沙岸蒲帆隔野烟。
"故园千里渺遐情，黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌，
相闻不必因来雁，云里飞輧落素书。"
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷，巴东商侣挂帆多。
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽，故榭荒凉路欲迷。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客，朱门半掩拟重关。
料敌知机在方寸，不劳心力讲阴符。"
四海无波乞放闲，三封手疏犯龙颜。
南乡子·画舸停桡
送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋。"
"天垂台耀扫欃枪，寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏，
强题缣素无颜色，鸿雁南飞早晚回。"
"梨花开上苑，游女着罗衣。闻道情人怨，应须走马归。
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
君怀逸气还东吴，吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景，
袅袅碧海风，濛濛绿枝雪。急景自馀妍，春禽幸流悦。"
天道光下济，睿词敷大中。多惭击壤曲，何以答尧聪。"
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
绣帐博山炉，银鞍冯子都。黄昏莫攀折，惊起欲栖乌。
"巴江秋欲尽，远别更凄然。月照高唐峡，人随贾客船。
玉笛闲吹折杨柳，春风无事傍鱼潭。
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠，岂在终年穷一经。"
儿童惊走报人来，孀妇开门一声哭。"
谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。
漠漠汀帆转，幽幽岸火然。壑危通细路，沟曲绕平田。"
"一团青翠色，云是子陵家。山带新晴雨，溪留闰月花。
别离
"故人穷越徼，狂生起悲愁。山海万里别，草木十年秋。
"早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。
静见烟凝烛，闲听叶坠桐。玉壶思洞彻，琼树忆葱笼。
霜停露宿。成林处处云，抽笋年年玉。天风乍起争韵，
阴苔无人踪，时得白鹤翎。忽然见朱楼，象牌题玉京。
翳翳青桐枝，樵爨日所侵。斧声出岩壑，四听无知音。
"晓日照楼船，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与城连。
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问，泪眼逢秋不喜开。
鹧鸪天·一点残红欲尽时
"时难访亲戚，相见喜还悲。好学年空在，从戎事已迟。
走马登寒垄，驱羊入废城。羌笳三两曲，人醉海西营。"
肯滞荆州掾，犹香柏署衣。山连巫峡秀，田傍渚宫肥。
"渚宫无限客，相见独相亲。长路皆同病，无言似一身。
物象不可及，迟回空咏吟。
"一夕雨沉沉，哀猿万木阴。天龙来护法，长老密看心。
自愧非仙侣，何言见道心。悠哉宿山口，雷雨夜沈沈。"
"槐柳萧疏绕郡城，夜添山雨作江声。
偶成
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国，终军未遇敢论边。
"仲言多丽藻，晚水独芙蓉。梁苑仍秋过，仁祠又夜逢。
何况异形容，安须与尔悲。"
掩帙蓬蒿晚，临川景气澄。飒然成一叟，谁更慕鶱腾。"
"悠悠风旆绕山川，山驿空濛雨似烟。
尔虽有绝艺，犹当假良媒。不因礼部张公将尔来，
青童撞金屑，杵臼声丁丁。膻腥遥问谁，稽首称姓名。
戚戚一西东，十年今始同。可怜歌酒夜，相对两衰翁。
钦州守岁
德士名难避，风流学济颠。礼罗加璧至，荐鹗与云连。
"袈裟出尘外，山径几盘缘。人到白云树，鹤沉青草田。
天半将身到，江长与海通。提携出尘土，曾是穆清风。"
海潮秋打罗刹石，月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无，
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出，霜落秋郊树影疏。
料敌知机在方寸，不劳心力讲阴符。"
"睢阳陷虏日，外绝救兵来。世乱忠臣死，时清明主哀。
"尽日陪游处，斜阳竹院清。定中观有漏，言外证无生。