译文
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
秋雨淅淅沥沥地下个不(bu)停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在(zai)(zai)来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独(du)自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
那些美好(hao)(hao)的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并(bing)顺流上达流水尽头。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
如果不早立功名,史籍怎能写上您(nin)的名字?
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
注释
③凭仗飞魂招楚些:语出《楚辞·招魂》“魂兮归来,反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。
③沾衣:指流泪。
89.相与:一起,共同。
鳞:指渊中之鱼。语出《韩诗外传》:“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
②客心:自己的心事。转:变得。凄然:凄凉悲伤。
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
⑴王琦注:“《左传》:‘昔有飂(liù)叔安,有裔子日董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归之;乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董氏,曰豢(huàn)龙。’杜预注;‘飂,古国也。叔安,其君名。豢,养也。”