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梦天

隋代 / 何大勋

从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。


梦天拼音解释:

cong lai chi gao jia .zi gu wu wu yi .shan shui xin suo yu .ru he geng chao xi .
.peng shou shang ling gong liang kong .huan pao yuan ying meng hun zhong .que yuan su hui chang ru yue .
.qing xi fang dao ling yan shu .wang zi xian cheng yi fei qu .
di hua han man man .ou niao mu qun qun .ruo dao chang sha yuan .yu jia geng dai jun ..
zhen zhong jia can sheng si lv .shi shi zhen jiu ya shan lan .
gu ren shu zha pin xiang wei .shui dao xi jing dao lu she .
shi guo ju tan shang .zong jiu wu xiu xie .fan ci huang jin hua .tui ran qing ge fa .
jiao jiu han liao kuo .hong en shou miao mang .di tu gui fu chu .tian gao feng xian jiang .
.cheng xiang guo bang mu .qing xian song yu shang .gao qing tong ke zui .zi ye wei ren chang .
yi chao ge fei qu .feng yu luan ju ti .yan he wu yue zhong .zhu xi shuo he di .
ji ai shen zhu he .wei yang zai ban feng ...sheng shi ji hou wang zhong shan ..
xiang si yao ru meng .zhu lei shi luo yi ..
ying xu shou dao wu xiu pin .nan er he bi lian qi zi .mo xiang jiang cun lao que ren ..
nei dian she zhai shen dao zhu .qi wu gong de ji tai cheng ..
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci ci xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
.ri xia kong ting mu .cheng huang gu ji yu .di xing lian hai jin .tian ying luo jiang xu .

译文及注释

译文
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起(qi)的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时(shi)欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归(gui)客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵(ling)。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
蝉(chan)的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,

注释
3.若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
(18)不榖(gǔ):不善,诸侯自己的谦称。
⑴昼夜乐:词牌名,《昼夜乐》调名之曰“乐”,乃快乐之“乐”,与《齐天乐》、《永遇乐》之出于乐章,为乐府之“乐”不同;义盖彻昼彻夜行乐狂欢之意也。吴均词:“式号式呼,俾昼作夜”即属此意。至李白诗:“行乐争昼夜,自言度千秋”,调名即本斯义以创焉。
枉屈:委屈。
②“云边”句:汉要求苏武回国,匈奴诡言武已死。后汉使至,常惠教汉使向单于说,汉帝射雁,于雁足得苏武书,言其在某泽中,匈奴才承认苏武尚在。雁断:指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡:指匈奴。
狭衣:不宽阔的衣服。

赏析

  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布(zhi bu)了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢(xiang mi)衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁(gu yu)愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与(chen yu)义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

何大勋( 隋代 )

收录诗词 (5934)
简 介

何大勋 何大勋,字幼邻,号守庵。香山(今中山)人。明穆宗隆庆六年(一五六八)贡生。官江西湖口知县。事见清光绪《广州府志》卷五二。

义士赵良 / 黄祖润

草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,


随师东 / 蔡琬

"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)


悲愤诗 / 陈梅峰

杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。


入都 / 姚凤翙

常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。


蜀中九日 / 九日登高 / 释皓

独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"


岁夜咏怀 / 张汉

"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
扫地树留影,拂床琴有声。


奉和春日幸望春宫应制 / 劳绍科

朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,


水仙子·讥时 / 姚正子

冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
欲去中复留,徘徊结心曲。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。


塞上曲·其一 / 鲍朝宾

"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。


点绛唇·离恨 / 许友

"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。