译文
子厚从前年轻时(shi),勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为(wei)功名事业可以一(yi)蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如(ru)果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象(xiang)今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
注释
54.淫溢:雨下个不止的样子。
风回:指风向转为顺风。
内:指深入国境。
(5)或:有人;有的人
131、苟:如果。
(22)屡得:多次碰到。