"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
"身觉浮云无所着，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
"暮春风景初三日，流世光阴半百年。
随分自安心自断，是非何用问闲人。"
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，
商岭老人自追逐，蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里，
又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。
况今各流落，身病齿发衰。不作卧云计，携手欲何之。
"霭霭四月初，新树叶成阴。动摇风景丽，盖覆庭院深。
禁林同直话交情，无夜无曾不到明。
泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
冠垂明月珠，带束通天犀。行动自矜顾，数步一裴回。
犹应更有前途在，知向人间何处行。"
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。
况我兄弟远，一身形影单。江波浩无极，但见时岁阑。"
不分秋同尽，深嗟小便衰。伤心落残叶，犹识合昏期。"
.quan jun xiu zuo bei qiu fu .bai fa ru xing ye ren chui .
.shen jue fu yun wu suo zhuo .xin tong zhi shui you he qing .dan zhi xiao sa shu chao shi .
you lai hao yan se .chang ku yi xiao shuo .bu jian lang dang hua .kuang feng chui bu luo ..
.mu chun feng jing chu san ri .liu shi guang yin ban bai nian .
sui fen zi an xin zi duan .shi fei he yong wen xian ren ..
.bing jian chou xu zhuan fen fen .bai li he you shuo xiang jun .lao qu xin qing sui ri jian .
shang ling lao ren zi zhui zhu .peng qiu yi shi xiang feng ying .nan chu ding men shi ba li .
you ru que bao xi .zhuan zuo yuan ti ku .shi zhi wu ding yin .dian dao gong zheng yu .
yi chao yi xi mi ren yan .nv wei hu mei hai ji shen .ri chang yue zeng ni ren xin .
kuang jin ge liu luo .shen bing chi fa shuai .bu zuo wo yun ji .xie shou yu he zhi .
.ai ai si yue chu .xin shu ye cheng yin .dong yao feng jing li .gai fu ting yuan shen .
jin lin tong zhi hua jiao qing .wu ye wu zeng bu dao ming .
qi xiang shi zi ti shuang chui .liang zhou xian mei zhi bu zhi .shi zi hui tou xiang xi wang .
.quan jun xiu zuo bei qiu fu .bai fa ru xing ye ren chui .
guan chui ming yue zhu .dai shu tong tian xi .xing dong zi jin gu .shu bu yi pei hui .
you ying geng you qian tu zai .zhi xiang ren jian he chu xing ..
hui ji pang dai liu zhu hou .hai lou fei cui xian xiang zhu .jing shui yuan yang nuan gong you .
kuang wo xiong di yuan .yi shen xing ying dan .jiang bo hao wu ji .dan jian shi sui lan ..
bu fen qiu tong jin .shen jie xiao bian shuai .shang xin luo can ye .you shi he hun qi ..
译文
自古来河北山西的豪杰，
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
我(wo)时常回忆，我们分别的时候，坐在景疏楼上，那月光像水一般。喝着美酒，唱着清歌，可惜友(you)人难留，只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了，月亮圆满了三次，今天，又是一个月圆之日，我一个人喝着酒，冷冷清清，与谁同醉？我卷上珠帘，凄然地看一眼月影，同着月光，一宿无眠。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想(xiang)对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法(fa)：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非(fei)当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣(qi)，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王做天子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后，就把政事委托给霍光，共十三年，百姓衣丰食足，四夷归顺服从。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景。
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
注释
⑷笑：形容桃花盛开的样子。
⑶高卧：高枕而卧，这里指闲居。《晋书·陶潜传》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下。清风飒至，自谓羲皇上人。”
（18）洞：穿透。
⑾虏塞：敌国的军事要塞。兵气：战斗的气氛。
17.董：督责。
158. 度（duó）：估量，推测。
陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵进入建康（今南京），陈后主被俘，后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
戚维 宋州楚丘人，字仲本。戚同文长子。少以文行知名。举进士。建隆二年以屯田员外郎为曹王府翊善。真宗景德二年，以迂懦循默，不能规戒罢。曾为随州书记，累官职方郎中、太常少卿。致仕卒，年八十一。
别后无人共君醉。洛阳城中无限人，贵人自贵贫自贫。"
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦，不能将泪滴双鱼。"
春尽忆家归未得，低红如解替君愁。
"艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无憀.
藤床铺晚雪，角枕截寒玉。安得清瘦人，新秋夜同宿。
百里不同禁，四时自为政。盛夏兴土功，方春剿人命。
泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。"
"丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。
"南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称，
暑月贫家何所有，客来唯赠北窗风。"
"天时人事常多故，一岁春能几处游。不是尘埃便风雨，
巴人类猿狖，矍铄满山野。敢望见交亲，喜逢似人者。"
百忧当二月，一醉直千金。到处公卿席，无辞酒醆深。"
禀质本羸劣，养生仍莽卤。痛饮困连宵，悲吟饥过午。
大有高门锁宽宅，主人到老不曾归。
深嗟尔更无兄弟，自叹予应绝子孙。
"空腹一盏粥，饥食有馀味。南檐半床日，暖卧因成睡。
谁知厚俸今无分，枉向秋风吹纸钱。"
怅望武丘路，沉吟浒水亭。还乡信有兴，去郡能无情。"
由来事过多堪惜，何况苏州胜汝州。"
不知何处葬，欲问先歔欷。终去哭坟前，还君一掬泪。"
隔林徒想像，上砌转逶迤。谩掷庭中果，虚攀墙外枝。
半卷寒檐幕，斜开暖阁门。迎冬兼送老，只仰酒盈尊。"
花开虽有明年期，复愁明年还暂时。"
兽炭休亲近，狐裘可弃捐。砚温融冻墨，瓶暖变春泉。
深抛故园里，少种贵人家。唯我荆州见，怜君胡地赊。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士，兼味尝思旅食人。
"春黛双蛾嫩，秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚，恨老意弥深。
疏河似翦纸，决壅同裂帛。渗作膏腴田，蹋平鱼鳖宅。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此，不道明年花不开。"
惠死庄杜口，钟殁师废琴。道理使之然，从古非独今。
君在浙江东，荣驾方伯舆。我在魏阙下，谬乘大夫车。
东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留着莫移将。"
亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。
翩翩两玄鸟，本是同巢燕。分飞来几时，秋夏炎凉变。
"嫁得梁鸿六七年，耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草，
"不愁陌上春光尽，亦任庭前日影斜。
学问攻方苦，篇章兴太清。囊疏萤易透，锥钝股多坑。
"人少街荒已寂寥，风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树，
我谓此山鸟，本不因人生。人心自怀土，想作思归鸣。
"年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。"
"闲绕洛阳城，无人知姓名。病乘篮舆出，老着茜衫行。
葺庐备阴雨，补褐防寒岁。病身知几时，且作明年计。"
山鸦野雀怪鹦语，竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥，
诚知终散失，未忍遽弃捐。自开自锁闭，置在书帷前。
"病来城里诸亲故，厚薄亲疏心总知。
客来伤寂寞，我念遗烦鄙。心迹两相忘，谁能验行止。"
"山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。
清渟得早霜，明灭浮残日。流注随地势，洼坳无定质。
病苦十年后，连阴十日馀。人方教作鼠，天岂遣为鱼。
"曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出，
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
气嗽因寒发，风痰欲雨生。病身无所用，唯解卜阴晴。"
避旗飞鹭翩翻白，惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇，
艇子收鱼市，鸦儿噪荻丛。不堪堤上立，满眼是蚊虫。
"懒病每多暇，暇来何所为。未能抛笔砚，时作一篇诗。
便欲呈肝胆，何言犯股肱。椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
与尔为父子，八十有六旬。忽然又不见，迩来三四春。
何以洗我耳，屋头飞落泉。何以净我眼，砌下生白莲。
因言前夕梦，无人一相谓。无乃裴相君，念我胸中气。
云树分三驿，烟波限一津。翻嗟寸步隔，却厌尺书频。
遂令头上发，种种无尺五。根稀比黍苗，梢细同钗股。
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑，
何不自着书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。"
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜，伤嗟同是白头时。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间，虽在朝廷不入山。
"昼静帘疏燕语频，双双斗雀动阶尘。
近职诚为美，微才岂合当。纶言难下笔，谏纸易盈箱。
家僮解弦管，骑从携杯杓。时向春风前，歇鞍开一酌。"
誓遣朝纲振，忠饶翰苑输。骥调方汗血，蝇点忽成卢。
"往谪浔阳去，夜憩辋溪曲。今为钱塘行，重经兹寺宿。
馀杭乃名郡，郡郭临江汜。已想海门山，潮声来入耳。
币聘虽盈箧，泥章未破缄。蛛悬丝缭绕，鹊报语詀諵.
艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。
昨夜梦中彰敬寺，死生魂魄暂同游。"