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讳辩

五代 / 芮复传

"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
野花红滴滴,江燕语喃喃。鼓吹翻新调,都亭酒正酣。
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。


讳辩拼音解释:

.ren jian si ying zhu tian hao .zhen xing seng chan ci si zhong .bai sui you ya tou shang xue .
.ji si guan chu ba .liang yuan jing yan fei .chun shen yan zi xiang .hua ying lao lai yi .
yong bi rao lang yin kan yu .bu zhi yi que zhu pi guan ..
.lv cao zhan qing yin .yue ying lian chun shu .mao wu ba jiu jia .nong qi liu qi ju .
bu xin wu ling dong .xiang chuan you gu xian .ju ru zhu xia zai .chi xiang yue chui chuan .
ye hua hong di di .jiang yan yu nan nan .gu chui fan xin diao .du ting jiu zheng han .
ji du cheng en meng ji zhao .yi zi yan xing xie yu yan .qiang jin jia yu ling fei yan .
ying xi xing chen tian shang qu .bu liu ying gu zang ren jian ..
chao chong xu ge shang .shan ru mu chuang shen .yi su gao zhai ye .ting zhi shi hai qin ..
.xi shang han mei chu man zhi .ye lai shuang yue tou fang fei .
.liu ruo feng chang zai .yun qing yu yi xiu .bu lao fang cao se .geng re xi yang chou .

译文及注释

译文
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的(de)季节了,道路上杂草丛生(sheng)无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树(shu)木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地(di)流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情(qing)投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。

注释
已:停止。
⑷僧庐:僧寺,僧舍。
潇湘:谢朓诗:洞庭张乐地,潇湘帝子游。
114.疾:罪行。修盈:指罪行极多。
⑶鼻息鸣鼍鼓:指人们熟睡,鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓,即有鼾声如雷之意。鼍鼓:用鼍皮蒙的鼓。鼍:水中动物,俗称猪婆龙。

赏析

  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记(ting ji)》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合(jie he)起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之(rang zhi)东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因(shi yin)感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

芮复传( 五代 )

收录诗词 (8379)
简 介

芮复传 芮复传,字宗一,号衣亭,宝坻人。康熙己丑进士,历官浙江温处道。有《衣亭诗草》。

沁园春·读史记有感 / 释择明

"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
得似红儿今日貌,肯教将去与夫差。
予家药鼎分明在,好把仙方次第传。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 王昭宇

十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 文汉光

"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。


淡黄柳·咏柳 / 张翼

旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。"
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 丘刘

"关中群盗已心离,关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马,
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
认得前家令,宫人泪满裾。不知梁佐命,全是沈尚书。
初坼秋千人寂寞,后园青草任他长。"


题宗之家初序潇湘图 / 熊象黻

不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,


南岐人之瘿 / 朱鉴成

"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
正遂攀稽愿,翻追访戴欢。更为三日约,高兴未将阑。"
没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足,纶闱鸾凤讶来迟。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 白丙

独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
酒阑珠露滴,歌迥石城秋。本为愁人设,愁人到晓愁。"
结片飞琼树,栽花点蕊宫。壅应边尽北,填合海无东。
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。"


寻陆鸿渐不遇 / 曹学闵

砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
"岂知城阙内,有地出红尘。草占一方绿,树藏千古春。
"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。
"扫花虽恨夜来雨,把酒却怜晴后寒。
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
莫把新诗题别处,谢家临水有池台。"


飞龙引二首·其一 / 湛道山

可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。
又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。
圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。"