首页 古诗词 清平乐·凄凄切切

清平乐·凄凄切切

先秦 / 余嗣

江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。


清平乐·凄凄切切拼音解释:

jiang guo chuan tian dian .shan cheng mu shu fu .fei sheng sha shi quan .zheng shi mu lin wu .
dong tai yu shi duo ti ju .mo an jin zhang xi bu qiu ..
ke tiao ri xiang jiao .li li yi yi qin .kuan meng zheng bu yi .min xin an de chun .
chao cong xie shou chu .mu si lian qi huan .he dang qie yi ke .tong su long men shan ..
liu jing ye bu ming .ying guang shu xian ming .dui zhi xin yi jing .xu bai xiang xiang sheng .
wei qing ji chang wang .zhi fu yi you lun .qu zhi shu nian shi .shou ti zi si shen .
.jiang ke si tian li .xian guan jin qi ming .yi xun kai ying yue .wu ri shu cong xing .
.hong liang yan chi sui nian huan .su ban zhu lan zhu ri xiu .dan hen shang shu neng jiu bie .
xu bao zhi jin can jiu zhi .yuan ming tai ju hao wei xian ..
.xiang yang lou xia shu yin cheng .he ye ru qian shui mian ping .fu shui liu hua qian wan dian .
yu fu jiu bei wei si yao .han hou ren ke tian qi zhi .li ji fen di jun ning jue .
mei lie yuan luan xu .pian zhan xie zhi zi .jian wei shuang lin lie .yi cai xiu wei rui .
you ru nv luo cao .sheng zai song zhi ce .man duan zhi ku gao .ying hui shang bu de .
chang wen ji shu ye .yi sheng zai yong zhong .dan qin fu duan tie .bi wo wei wei yong ..
sheng ming yu ying xiong .qi shu yi ru si .bi yu bu ke qi .wu wen zhu lie shi ..
shen qu xu kan huo .qiong tong mo wen gui .ding zhi shen shi huan .ying yong dao wei yi .

译文及注释

译文
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
我最喜爱西湖东边的(de)美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听(ting)说过这事。古代的人说:“一(yi)个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方(fang)的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
心绪纷乱不止啊能结识王子。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
今日生离死别,对泣默然无声;
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
等到想要低声唤你(ni),又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。

注释
莎:多年生草本植物
随阳雁:雁为候鸟,秋由北而南,春由南而北,故称。此喻趋炎附势者。
⒁澣(huàn):浣,洗。衣:上曰衣,下曰裳。此指外衣。
26.穷山中:荒僻的山中。“此岂”一句:难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗?
(7)南山:泛指山峰,一说指庐山。

赏析

  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同(bu tong)。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问(shi wen)题的提问,往往表现出作者的思想感情(gan qing)、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵(qu di)抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

余嗣( 先秦 )

收录诗词 (7234)
简 介

余嗣 余嗣(原名嗣复),字德绍,罗源(今属福建)人。徽宗政和二年(一一一二)进士(清道光《罗源县志》卷一七)。高宗建炎间官潮州通判(清顺治《潮州府志》卷四),以朝散大夫致仕(《淳熙三山志》卷二七)。

题春晚 / 闪乙巳

自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。


长相思·秋眺 / 鹿平良

掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
南花北地种应难,且向船中尽日看。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 百里春兴

犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。


九月九日登长城关 / 集乙丑

外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 濮阳玉杰

索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。


赠女冠畅师 / 堵淑雅

君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。


幼女词 / 纳喇力

宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。


好事近·湘舟有作 / 潜采雪

髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
千万人家无一茎。"
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。


小雅·北山 / 太史得原

忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"


瑶花慢·朱钿宝玦 / 尤寒凡

口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。