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渔家傲·题玄真子图

明代 / 戴佩蘅

兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。
借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。
"谢傅林亭暑气微,山丘零落閟音徽。东山终为苍生起,
"软如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
自别知音少,难忘识面初。旧山期已久,门掩数畦蔬。"
心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"
沙埋铜柱没,山簇瘴云平。念此别离苦,其如宗从情。"
"落帽台边菊半黄,行人惆怅对重阳。
"阙下僧归山顶寺,却看朝日下方明。
人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。
奇松怪柏为樵苏,童山眢谷亡崄巇,烟中壁碎摩诘画,
小捷风流已俊才,便将红粉作金台。
如今更有将军否,移取潼关向北来。"


渔家傲·题玄真子图拼音解释:

lan ting jiu du jiang .jin ri yi ru he .you shu guan shen yuan .wu chen dao qian sha .
jie wen qin shu zhong yi shi .he ru qi gai yang san fen .
.xie fu lin ting shu qi wei .shan qiu ling luo bi yin hui .dong shan zhong wei cang sheng qi .
.ruan ru xin zhu guan chu qi .fen ni hong qing yang ke xie .
zi bie zhi yin shao .nan wang shi mian chu .jiu shan qi yi jiu .men yan shu qi shu ..
xin yi jun zhong xiao ji shi .he shi zan bie zui xiang lai ..
sha mai tong zhu mei .shan cu zhang yun ping .nian ci bie li ku .qi ru zong cong qing ..
.luo mao tai bian ju ban huang .xing ren chou chang dui zhong yang .
.que xia seng gui shan ding si .que kan chao ri xia fang ming .
ren lai bu gan ru .ci yu bai ri hei .you shi qi lin yu .yi sa tian di de .
qi song guai bai wei qiao su .tong shan yuan gu wang xian xi .yan zhong bi sui mo jie hua .
xiao jie feng liu yi jun cai .bian jiang hong fen zuo jin tai .
ru jin geng you jiang jun fou .yi qu tong guan xiang bei lai ..

译文及注释

译文
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光(guang)全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看(kan)看。
分别之后(hou)再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况(kuang),为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇(huang)帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知(zhi)。

注释
1.曩:从前,以往。
⒄丹:红。流血多,故川原染红。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。
②玳瑁(dàimào代冒):一种和龟相似的海中爬行动物,其甲壳黄褐色,有光泽,可用做装饰品。 
(37)是岂不足为政邪:意谓这里难道就不值得实施政教吗?是的意思是这,这里,岂的意思是难道,足指值得。
⑸春事:春日耕种之事。
(30)“宗元”句:柳宗元于794年(贞元十年)曾游历邠州一带。

赏析

  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  全诗三章,都用生于(sheng yu)水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具(de ju)体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情(gan qing)发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷(ke beng)紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只(sui zhi)寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

戴佩蘅( 明代 )

收录诗词 (7413)
简 介

戴佩蘅 戴佩蘅,字蕴芳,归安人。璐从女,编修闵惇大室。

渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 革文靖

"入户道心生,茶间踏叶行。泻风瓶水涩,承露鹤巢轻。
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。
"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"
为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"
子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。


送毛伯温 / 戴丁

"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远,名利尘随日月长。
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
马上行人莫回首,断君肠是欲残时。"
"汉庭文采有相如,天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽,
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 富察安夏

"相见又南北,中宵泪满襟。旅游知世薄,贫别觉情深。
朗抱云开月,高情鹤见秋。登临多暇日,非为赋消忧。"
"忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处,
"仙翁无定数,时入一壶藏。夜夜桂露湿,村村桃水香。
"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望,诗名空被后生传。


题胡逸老致虚庵 / 法从珍

"玉墀暗接昆仑井,井上无人金索冷。画壁阴森九子堂,
(岩光亭楼海虞衡志)。"
"卖药修琴归去迟,山风吹尽桂花枝。
遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"
"九服归元化,三灵叶睿图。如何本初辈,自取屈牦诛。
蓝衫悬竹桁,乌帽挂松枝。名占文章重,官归谏宪迟。
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫,欲乘春月访松关。
平明酒醒便分首,今夕一樽翁莫违。"


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 甲芳荃

天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
见我佯羞频照影,不知身属冶游郎。"
盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀。"
空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"
应防啼与笑,微露浅深情。"
凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
系得王孙归意切,不关春草绿萋萋。
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚,重重云影寺墙连。


钓雪亭 / 廉壬辰

"甘膏滴滴是精诚,昼夜如丝一尺盈。
"清瘦形容八十馀,匏悬篱落似村居。
他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
驿名不合轻移改,留警朝天者惕然。"
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子,夜寒初共守庚申。
渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。"
陆机始拟夸文赋,不觉云间有士龙。"
何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。"


周亚夫军细柳 / 亓官广云

"谢脁题诗处,危楼压郡城。雨馀江水碧,云断雪山明。
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
"梁山兖水约从公,两地参差一旦空。
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
自从戎马生河雒,深锁蓬莱一百年。"
"洗足下蓝岭,古师精进同。心知溪卉长,居此玉林空。
"彩翰殊翁金缭绕,一千二百逃飞鸟。


登襄阳城 / 段困顿

对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。"
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"
"愚朴尚公平,此心邻道情。有缘终自鄙,何计逐师行。
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
元日何州住,枯风宿馆闻。都门送行处,青紫骑纷纷。"
"楚寺上方宿,满堂皆旧游。月溪逢远客,烟浪有归舟。
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 始棋

"绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。
"落日太湖西,波涵万象低。藕花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥.
应为临川多丽句,故持重艳向西风。"
"晏来知养气,度日语时稀。到处留丹井,终寒不絮衣。
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
覆载还高下,寒暄急改更。马前烹莽卓,坛上揖韩彭。
无名无位却无事,醉落乌纱卧夕阳。"
待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。


展禽论祀爰居 / 羊舌阉茂

"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
"衣上年年泪血痕,只将怀抱诉干坤。
"白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上,
月盈期重宿,丹熟约相分。羡入秋风洞,幽泉仔细闻。"
荆芜既以薙,舟壑永无湮。相期保妙命,腾景侍帝宸。"
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。
鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月,匹马时侵五岭云。